散文精选网网友提问：
《厚黑学》是一本怎样的书？
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《厚黑学》作者李宗吾。(李宗吾被誉为“影响20世纪中国的20位奇才”之一)
所谓厚黑，就是脸厚心黑也。
读《厚黑学》，就知道又厚又黑的人到处都有，在应付世事的时候，就不会被厚黑学之辈愚弄了，同样是一个厚黑，用它来图谋自己个人的私利，是极端卑劣的行为，用它谋划大众的公利，是至高无上的道德。
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。一部二十四史，必须持此观点，才读得通，这种学问，原则上很简单，运用起来很神秘，小用小效，大用大效。
《厚黑学》共分三步，一是“厚如城墙，黑如煤炭”。二是“厚而硬，黑而亮”。三是“厚而无形，黑而无色”。
有人问:“这种学问，哪有这样精深？”李宗吾说:“儒家的中庸，要讲到无声无臭，方能终止，学佛的人，要到菩提无树，明镜非台，才算正果，何况《厚黑学》是千古不传之秘，当然要做到无形无色，才算止境。
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前二三十年看过这本一书。这是李宗吾先生写的一本一书。他号称厚黑教主。书的内容阐述脸厚心黑的道理与方法，有有关孔子为何著春秋，锯箭法、补锅法，说得做不得，做得说不得等等内容。由于时间长久，能记得的也不多了。当时的时代背景是在抗日战争时期。国人大多软弱无知，面对穷凶极恶的侵略者，只是选择畏缩与忍让。当时出现了很多文人，他们用笔杆子作武器，写出了很多文笔犀利的文章。这些文章在当时的时代背景下，确实激发了国人的斗志，唤醒了当时还在朦胧沉睡的国人。还有哪些催人奋进的歌曲和文艺作品，更是令国人热血澎湃，斗志昂扬。当时李宗吾先生的本意也同这些文人一样，想用自已独特的方法来激发人们的斗志，只是招式奇怪，非能摆到桌面上。所以当时多被人们不认同或嗤之以鼻。但其实见怪不怪。在现实社会中，真正成大事的，其实大多都用是这些奇怪的招数，但只是不能明说而已。用李宗吾的话说是:说得做不得，做得的有时还真是说不得。区别只是心存何信念，及心的邪正而以。正人君子用之日韬略。卑劣小人用之曰诡计。至于对社会的起何作用也只是看何人用之了。
奇怪的是在八九十年代，这本书留行开来，在社会广为流传，甚至生发许多流派。有商界厚黑学，政界厚黑学。正可谓龙蛇混杂，鱼目混珠。孰是孰非自不敢妄自评断。……
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李宗吾在《厚黑学》一文中，历数古今名人成功之谜不外是“面厚心黑”而已，从此就诞生一个新词“厚黑学”。赵绍成和周立的《厚黑学解读》认为，李宗吾写作《厚黑学》的真实目的并非宣传厚黑术，相反他是用东方朔式的幽默，对社会中存在的厚黑术，特别是在“仁义”外衣下的厚黑术进行讥刺。
一、 《厚黑学》产生的时代背景
经历洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命的中国，对于西方近代学说涌入进入起到了巨大的作用。而封建帝制的扫除并未从根本上将便随封建帝制的传统文化一并清除。老子的“道学”思想，以及中国传统中儒释道三家合流的思想背景，再加上西方近代科学的催动，形成李宗吾“厚黑学”思想体系的理论渊源。
二、《厚黑学》产生的个人因素
李宗吾是今四川自贡市自流井人，自幼天资聪颖、喜爱读书，受其父亲质疑精神的影响，从小养成独立思考的习惯。原本一直接受私塾教育的李宗吾，在县试中秀才之后，又考入在洋务运动和戊戌变法思潮影响下而成立的四川高等学堂，接受了维新思想和近代西方自然、人文科学思想的洗礼，对于其独特思想的形成打下了基础。 后来，李宗吾亲历保路运动和辛亥革命，并走上仕途，他感受到了当时中国的社会黑暗的现实和尔虞我诈的社会风气，经过多年的学习和自身经历让他在思考人生、思考社会走向的自我体悟过程中，形成了“厚黑学” 思想这一独特的、充满争议的思想体系。
三《厚黑学》的积极影响
1、 “厚黑学”作为一个崭新的理论，对传统历史进行验证和定义，对具体社会现象进行剖析和解读，对于未来的制度和学术进行启蒙和规划。
2、李宗吾作为一个有民族自觉和爱国情感的中国人，在其作品中，体现了对国家统一、民族救亡的深重关切，也体现了对未来中国发展的信心和期许。“厚黑学”思想理论，既是李宗吾作为一个爱国的思想家进行的自觉性的文化和理论层面的尝试，也是在当时中国黑暗社会背景下让人振聋发聩的救世警言。
3、“面厚心黑”的厚黑学，经历几十年的发展和丰富，早已不再是曹操、司马昭等人的争权夺利、杀伐分明的治世之手段，而是发展成为了一种偏向取向“中 庸”的折中、调和理论。
四、《厚黑学》的局限性
1、 “厚黑学”是一个纯思想家的理性思辨的结果，是未经实践考验和审定的臆说而已。厚黑学建立的前提是对历史事件和历史人物的总结分析，证明采取的是演绎论证的方式，其正确性暂时无法得到科学有力的证明。
2、 “厚黑学”作者的理论深度还是受到了时代的局限性，甚至于还受到了西方自然科学、人文科学发展水平的制约。
3、“厚黑学”思想中的许多观点不尽准确，至少是有些偏颇的，比如说在《中国学术之分析》中，他评述印度之佛学和西方近代学说之时，说他们各走极端；而叙述传统文化之时，观点又太过主观和偏激了，有流于“国粹主义”的嫌疑。
4、“厚黑学”对于涉及政治、经济、社会、文化等等诸多方面的复杂体系，李宗吾用力学手段加以定义的心理学方法就想将其涵盖起来，实在是有些缺乏理论的依据。
5、李宗吾创立“厚黑学”思想是为了警世救人，但因为其选择借古讽今、正话反说的方式，反而让某些鸡鸣狗盗之徒找到了理论的支撑点，认为“得之矣”，可以堂而皇之的施行“厚黑”了。这虽并非是李宗吾的本意，却也是其采取此种说理方式而必然带来之负面影响。
资料参考
1、 李宗吾：《厚黑学》
2、 李宗吾：《中国学术之趋势》
2、赵绍成、周立：《厚黑学解读》
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后人看待《厚黑学》一书，说法不一，甚至褒贬不一。有说是哲学的，有批判称是宣扬利己主义思想的，也有人说是与心理有关的，近代更有人给它冠上了“讲述成功方法”的名号。
然而，在笔者看来，这些都有失偏颇，但并非毫不在理。笔者认为，这是一本“智慧”的书。为什么这么说呢？
首先，《厚黑学》所讲述的东西都属于事物发展规律，人际关系也好、事业和利益也罢，都属于事物，都是在说如何做，讲道理讲方法。
第二，智慧之书向来不分褒贬。《厚黑学》就和现代的科技一样，学会了未必就能造福人类、也有可能祸害一方。远古时期传下的智慧之书《周易》亦是如此。正如李宗吾先生自己所说，厚黑学既可以用来图谋一己之私，也可以用来谋求众人利益。
第三，需要行动与思考。“厚黑学”乃是作者思考所创作，后人并非拿来便可用。任何方法、规律都有限制和范围，用的人不一样，使用的方法也会有所不同，需要我们结合行动去摸索，否则只是纸上谈兵。
最后，不是学习而是修炼。学习，懂就可以了；修炼，不仅懂，还要会，还要做，最后养成习惯。而修炼会有痛苦，因为“智慧”站在的角度从来都不是个人，而我们每个人都很难去突破个人看法、思维的局限。在运用“厚黑学”的时候也不可避免会陷入对立、矛盾和彷徨之中。但正是有了这些痛苦，才会有凤凰涅槃的重生。
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厚黑学 皮厚心黑
成熟的人理解后得到的是正能量 然后提升自己
不成熟的人会理解成社会的黑暗 肮脏 然后不屑一顾或堕落
