散文精选网网友提问：
人为什么都要死呢？如果早晚都会死，那活着还有什么意义呢？
优质回答：
生命是个过程，天理循环自然规律，好比海水蒸发变成云在下雨在回归大海，重要的你每一次的人身带给这个肉身世界留下了什么？是青史留名？默默无为？遗臭万年？人生如梦如戏如幻泡影，你又何必当真？演好你今生的角色，演得好自然可以演主角，演的不好就提早领盒饭再去演下一场戏，但一定要明白你的戏路是越走越宽还是无戏可演[祈祷][祈祷][祈祷]
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我们每个人赤身裸体来到这个世界上，我们来的目的是什么？实质上我们来到这个世界上，就是为了生命，为了爱情，为了改变这个世界和创造这个世界，更为了我们子孙后代一代一代永远传承下去而来到这个世界的。当我们有了生命，有了生活的本领，有了知识的滋养，有了爱情的甜蜜，有了家庭的温馨，有了更多孩子的可爱，有了改变世界的荣耀，有了用终身奋斗的精神创造人生价值，我们认为，我们来到这个世界上就觉得很幸福，既然不让我们虚度一生，踏踏实实做事，勤勤恳恳劳动，競競业业工作，平平淡淡生活，有一个充实而精神饱满的人生，这就是我们来到这个世界上的真正目的。
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有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
其实这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，心也越来越不坚定。终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？
“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。
“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。
“那现在满了吗？
“现在满了。
“你再去取些水来。
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗？
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢？
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。
接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。
老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？
老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？……
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从盘古开天辟地，三皇五帝到女娲伏羲造人，人无一逃得过生老病死，天地轮回。
上至开国建邦的君王，下至懒惰肮脏的乞丐，无论中间多么波澜壮阔或卑微低贱，最终的归宿都是死亡。生理器官的老化、病变直至衰竭导致了人的死亡，不以人的意志为转移。
人活一世几十年，时间说长不长，说短不短，有能力的人建功立业，光耀门庭，庇妻荫子，铸就辉煌一生，实现人生价值。正所谓“雁过留声，人过留名”；普通人安分守己，娶妻生子，立足本职，一生波澜不惊，却也自得其乐。这就是活着的意义。
虽然知道死亡的一天早晚会来，但每个人都希望这一天越晚越好。即使是身患重疾的病人，也盼望奇迹出现，逃离死神的魔掌。“好死不如赖活着”，一旦死亡，眼睛一闭，一了百了，不再感知这个世界，不能感知亲情友情，确是一件可怕的事情。
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一切都是有生命的。这样，才会有繁衍和进步。
存在的价值就是传承。传承的价值就是延续。延续的价值就是进化，进化的价值就是存在。
我们不能决定生，也不能决定死。
从生到死，这是一个循环，是一个圆，是一个点，是一粒大千世界的纤尘。
生命以存在的方式昭显，但是真实的世界并不因为我们的感知存在，也不因为我们没能感知就消失。
我们俯视一只蚂蚁，兴致勃勃地忙碌到死，从而感觉它弱小到可以忽视。而蚂蚁眼里，蚁穴周围就是世界，蟋蟀几乎是神。在冥冥之外，是不是也有一只眼睛在鸟瞰人类，把我们的生死大事权当蝼蚁之争？
