散文精选网网友提问：
龙会不会在深海里，所以现在还没人发现？
优质回答：
无论是营口坠龙事件，还是其他资料记载，目前很多迹象表明龙很可能在历史上存在。至于龙的生活地点，根据现存资料推论，龙可能生活在湖泊之中，生活在深海的概率不大。
但是我们不可否认的是，至今为止科学家也没找到龙存在的真实证据，所以我们不得不面对这样的现实：龙可能真的是根据鹿或者蛇等现存动物想象出来的。
营口坠龙事件
对于龙的记载，年代较近的应该就是发生于1934年的营口坠龙事件了。
1934年的7月初，人们在营口田庄台上游发现一条活龙，当时的龙是活的，但可能是因为干旱原因在芦苇丛中无法动弹。根据村民的说法，这条龙与中国图画上的龙样子一致，长度大概为10米左右，有4个爪子，身上披满了鳞片，嘴上有2个长须。当时人们为了救这条龙用芦苇席给它披上乘凉，还请了和尚给他念经超度，神奇的是，几日后的一场暴雨发生后，龙就不翼而飞了。
1934年7月28日，这条龙再一次坠落到这块地方，当时震惊极大，日本《盛京时报》记者特地赶来进行报道。根据当时的报纸记载：7月28日，一条龙在营口的天空降而升，弄翻了3只小船，当场造成9人死亡。一周后，在距坠龙地点10公里处的芦苇丛中，发现了这条龙的尸体，该龙有2只角且是鹿角那样的杈角，散落的鳞片被村民装了两大筐，目击者称这条龙死亡前嚎叫的声音像家里的牛叫。
下图就是当时报纸上拍摄的画面，这只龙上的2只犄角非常明显。
后来，根据《走近科学》栏目的解释，这只1934年死亡的动物，其实是须鲸。
但该节目一经报道，就遭到了当地80多岁的曾经见过活体的老人的反对，因为老人们对这个动物的犄角印象非常深刻，显然不是须鲸。
史书中对龙的记载
夏朝时期史料记载：帝孔甲于壬寅年即位，专好鬼神之事，不正宫庭，不务德政，天下诸侯多叛。表云片入奏，只当不知。众臣谏之不听。一日，天降二龙，一雌一雄，落在朝门之外。
《后汉书·五行志》记载： 灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。
《晋书·卷一百九·载记第九》记载： 时有黑龙、白龙各一，见于龙山，皝亲率群僚观之，去龙二百余步，祭以太宰。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦，还宫，赦其境内，号新宫曰和龙，立龙翔佛寺于山上。
《唐年补录》记载： 唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。
《清史稿》记载：
康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。
六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。
乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。
咸丰三年十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。
此外，对龙有明确记载的还有《永平府志》、《江西通志》、《七修类稿》和《唐年补录》等。
总之，古代关于龙的记载数不胜数，如果仅仅是一个虚构出来的神灵或者生物，为什么要反复的捏造龙坠落的现象呢？
其他国家和地区对龙的记载
如果“龙”是中国古代人民抽象出来的某种动物或者神灵，那么，龙的记载应该是中国独有的。但事实上，不止古代的中国有关于龙的记载，世界其他国国家同样有龙的记载以及流传下来的各种各样的雕塑。
下面两张图拍摄于巴厘岛的岛上博物馆，画于16～17世纪，从图中可以看出和中国的龙是非常相似的。
下面这张图拍摄于巴厘岛圣猴庙的某座桥，17世纪搭建，其实这样的桥咱们国家也很常见。
下面两张图拍摄于咱们中国的西藏地区，这里的龙和汉族人民记载的龙形象稍有不同。
此外，德国、希腊和雅典都有关于龙的雕塑存在。
试想一下，如果龙是中国人虚构出来的，那么为什么世界各地都会有关于龙的雕像呢？难道世界各地的人们都对龙充满了幻想？即使都有幻想，为什么龙的形象出奇一致呢？
12生肖中唯一虚构的龙
不知道你是否想过一个问题，十二生肖里为什么其他动物都是真实存在的，唯独龙是虚构的呢？
人们既然选择了其他11个真实的动物，再选择一个虚构动物的可能性不大。
所以从十二生肖来判断，龙也可能是真实存在的。
龙最可能生活在哪里？
根据关于龙出现的资料推论，龙很可能是生活在水里的！
因为根据大部分记载可知，坠龙事件的事发地点大多为人迹罕至的湖边、海边和河边。
而且即使发生在人口聚集的闹区，这些闹区附近往往也都有湖泊或者河流出现，例如桐城县、咸宁县、西纳川、丰城和定海舟山。
这几个县城的地图如下，无不离水很近。
桐城县：
咸宁县：
西纳川：
丰城：
定海舟山：
结论
从目前的记载资料来看、龙是有可能在历史上存在的，而且广泛分布于世界各地。
但是，如果龙真实存在的话，科学家至少能找到一些龙的骨骼化石。不幸的是，除了一些老人的口头描述以及史料中无法考证的零星记载，我们再也没有找到龙确切存在的证据。
所以说，现实角度来讲，龙真的可能是古代人民基于某种形似动物，对神奇事物的美好幻想吧~
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其他网友回答
这里的龙，应该是特指中华文明，自古以来神话传说中的龙，既然是神话传说，当然是不存在的。而不是还没有人发现。从三个角度可以论述，这种生物只能生活在中国人的想象和神话中。
1：从生物进化角度论述。
有鳞，有爪，有角，似蛇。能潜水，能飞天，吐云吐雾，呼风唤雨的大型生物。这是华夏文明自古传说中对于中国龙的定义。这种生物如果存在，首先超出了现代人类，对于地球生物生存演化的科学认知的范畴。
现代科学对于生物的研究发现，大型生物能长期生活在深海中，也必须演化出适合于深海生存身体条件。如鲸鱼必须要有强大的鱼鳍和肺部和身体流线。而龙的身体像似蛇，而且有爪子，在深海生活都不是最有利的选择。
第二，没有翅膀，还能腾云驾雾。基本上就不符合地球生物的演化的规律了。无论什么生物，演化的目的都是有利于生存为目的。没有翅膀能飞起来的那是氢气球。如果肺内是用氢气，那就不是地球生物了。
如果一种生物同时拥有这两项技能，还不需要必要的条件。那就超出了人类对于正常生物认知的范畴。只能生活在神话传说中。
生物存在的第二个必要条件是群体数量，生物生存必须要有一定的群体数量，才能保障后代的不会近亲繁殖，保障基因多样性，才能有利于基因演化。如果没有成百上千的总群数量，这个群体就很快回自我灭亡。就像当初的寻找雪人，野人，大脚怪，尼斯湖水怪一样。如果只是孤案和个例，基本上是不足以证明这种生物的存在。
2：考古学角度
恐龙灭绝6500万年，是通过化石和碳十四衰变科学方法鉴定的。而且又有众多科学实证案例可以供大众认知。如果没有一例化石考古发现和生物样本。只能证明他存活于想象中和神话中。
3：社会学角度
龙的存在，不论中外，都是存在于神话传说中。这是有一定的社会性需求的。对于神秘现象和不明白的自然现象，在原始社会，人类都是信奉泛灵论，认为万物皆有灵，后来演化成泛神论。人类需要给自己找到一个合理的解释，安慰自己对于大自然的恐惧。
中国龙是华夏文明的精神图腾，是一种信仰，不是真实存在的一种生物。
其他网友回答
你好，
龙是否真的存在过具有很大争议。
其一，就中国而言，如果没有存在过，为何会出现在十二生肖之内，而且长久的刻画的惟妙惟肖的，让人不得不怀疑它是否真的存在过。
其二，在中国的许多考古发现中都有龙的存在，而且不是玉石龙就是贝壳龙，只是靠凭空想象是无法解释的。
其三，海洋生物中有许多和龙相似的生物存在，例如皇带鱼等，身长也可以超过五米，体型也和龙类似，只是不能飞翔，这也不排除已前龙存在过，只是已经灭绝。
这些未知的迷题，还得靠人类科学家来找到可信的证据去证实。
希望对你有帮助！回答不周还请谅解，谢谢
其他网友回答
有一种观点认为：
龙在远古时期就已经是濒危动物了。
所以虽然偶有目击，但是在那个时候就已经都是稀罕物了。那时候虽然有“豢龙氏”一族，但也已经随着龙这个物种的凋零而逐渐没落了。
后来封建政权建立之后，将自己的王朝与“真命天子”的“龙”联系起来之后。各种目击事件又多了起来。其中真真假假，不得而知。不过想来多为投机之辈的应和编造之言（因为对于地方官员来说，这等“祥瑞”一旦发生在自己的冶内，那么很大可能就意味着比较丰厚的奖赏）。就像美国一直流行外星人的各种传说和研究，因此他们目击UFO的事件也远远多于其他国家一样。
不过从各种目击事件所总结的龙的特征来说，有些是相通的（鳞、有角、腥味甚重），有些则各有不同（局部躯体的相似物不同，有的头似牛、有的爪似鹰等），甚至还有互相矛盾的地方（水冒井龙与天降火龙）。
以上目击事件，虽然多有杜撰之嫌，但基本上原型还都是远古时期“龙”的样子。
再后来，龙的形象在一代代文人墨客和历史传说的演绎中，也越来越偏离真实的物象（汉画像中龙的形象），越发变得飘逸和离奇了。
从绘画上看，每一个历史时期的龙的形象与气晕又都与当时的政治格局相互呼应。比如盛世之龙就气宇轩昂，乱世之龙则有气无力。
现在的龙，更多的已经是一种文化符号的含义了。其真实性反而显得不那么重要了。
不过，就我个人而言，更倾向于认同以下观点：
生物学意义上的龙，应该一开始就是有这个物种的，但是可能在文字诞生之前就已经是濒危物种了。因而并没有流传什么详尽的历史资料，只是偶尔从零星的历史碎片获悉些许的记忆罢了。
至于说会不会在深海里？
我觉得这个可能性基本为零。
因为我们炎黄子孙的华夏文明的整个根基是黄河与长江，海洋从来都不是整个文化基因的想象力的发源地，那里就更不可能与龙有什么交集了。东海龙王的神话传说，也不过是在演绎龙的时代诞生的产物而已。
其他网友回答
龙没见过是真的，但是我在我们村子里一个井里见过尾巴宽度超过五十公分的鱼，我说了他们都不相信，我很确定我没有看错，也不会记错，因为那个时候我已经七八岁了，但是很奇怪，后来井干了，我也没听说过有谁见过那个鱼。凭空消失了吧
