散文精选网网友提问：
人生三种境界：见自己，见天地，见众生，你是如何理解的？
优质回答：
“见天地、见自己、见众生”是电影《一代宗师》里的一句台词。反映的是武功的三个境界。
一、见天地
一位武者不能总是闭门造车。习练到一定程度要以武会友、切磋交流。且不应拘泥于门派之内，而应周游天下，寻访明师益友。当自己终于遇见当世的绝顶高手便如走出井口，见到了天地。每个人的天赋、天命不同，不一定都能成为一流高手，但至少要见过高人，心中有个学习的目标，所谓”虽不能至，心向往之。”
二、见自己
人最难的不是了解别人，而是认识自己;不是战胜别人，而是战胜自己。中国特有的内家拳是一种有哲学的运动，是一种内圣外王的修行法门。和平年代武者更不以搏杀竞技为目的，习武对广大爱好者来说，是修身养性、移情化性、完善生命的一种优秀传统文化。而修行首先就要学会向内求、向内观，学会自省、自知、自觉、自修、自愈、自胜。故见高山、见天地是手段，不是目的。要见天地后，再回归自我、静心修练、自强不息、尽性立命。这一次第相当于儒学的内圣和佛家的小乘罗汉。
三、见众生
对于绝大多数武者只能停留在前两个阶段。《一代宗师》的宫二便是如此。虽武艺已达顶极却始终未能进入见众生的大成境界。
只有极少数承天命而生的人，才可以在完善自我生命之后，又放下自我、套路、门派、名利而外观世音，心系众生，不断突破自我、师承与门派的局限，与时俱进、推陈出新、发扬光大、传承武道、造福众生。此即儒学的外王、佛家的大乘菩萨境界。《一代宗师》中的叶问最终革新武术、广收门徒、远播海外，并培育出一代天骄李小龙。已达到了这层境界。历史上武林中杨禄禅、霍元甲、孙禄堂、王乡斋等前辈都承前启后、开辟局面，达到了”见众生”而弘扬国术文化的境界。
何止武功，世间一切修练皆同此理。”见天地、见自己、见众生”是每一位修行者必经的成长次弟。
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“见自己”是我执，
“见天地”是清净，
“见众生”是慈悲，
如果后面再加一句，就圆满了；
“无相见”是觉佛！
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能量、智慧、本领！！！
修行、领悟、历炼！！！
道法、心法、方法！！！
生命、生活、生存！！！
性趣、幸福、财富！！！
人生三重玄关，一旦触摸，一旦破译，一旦打开！！！就是拔开云雾见天日，一览无余众山小！！！道法自然，生生不息！！！
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仰不愧天，俯不愧地，无愧于人，无愧于心，无愧于人生
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这是得道人的三种境界！小我，大我，无我！
