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林黛玉为什么别号叫“潇湘妃子”？
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红楼梦里潇湘馆是林黛玉居住，生活的有亭台楼阁的大院子。这潇湘馆很符合林黛玉喜欢安静的性格，还有院子里种满了斑妃竹，可谓幽静，清雅，很适合看书，思考，安静的人生。而林黛玉就是这样一种人，喜欢清净，不喜社交，安于一隅的才女。有句话说的好，有利就有弊。这环境好，没人来打扰，自然清闲。这对于一个情窦初开的少女来说并不是什么好事情，书中曾有提示，林黛玉不能听悲催的事，更不能伤心掉眼泪，那样身体健康会有影响。果不其然，斑竹妃就是情人的相思泪落在竹子上有了印记才取其名曰斑妃竹。林黛玉本就是多愁多病身，又住到这斑竹妃的竹林里面，本身前世又是绛竹草，来还眼泪的给神英侍者，这哪有好可以说林黛玉进了潇湘馆就再也没有活着出来了。林黛玉的悲剧命中注定，结局自然也会是悲剧收场，但是这爱情悲剧故事通过种种曲折与情事，展现了男女虽有真感情，真心相爱。但是却遭到封建家长的权威反对，没办法，自由爱情再不自由的年代发生，失败正常的！
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《红楼梦》开篇即交代了林黛玉与贾宝玉木石前盟的来历，灵河岸边，神瑛侍者为绛珠草灌溉甘露之水。绛珠仙草日后幻化成人形，难忘这份灌溉之恩。所以顽石下凡历练，她也跟来趁机还当日的恩情，用什么来还呢，就是用眼泪啊。投之以桃，报之以李，投之以甘露，报之以眼泪 不得不说，女孩儿们往往都太实在了。你对我三分好，我便要还你十分好，绛珠仙草如此，白素贞，小倩，无一不是如此。
林黛玉和贾宝玉的爱情渊源是我在中国古典小说中看到的最浪漫的缘起，这份缘起还叠加了另一段神话传说，就是娥皇女英与舜的故事。舜是个出了名的厚道人，尧帝的女儿娥皇女英同时嫁给他，用各种招儿帮他搞定净欺负舜的老爹老妈弟弟等奇葩一家。舜当了帝王后，在一次南巡中，死在了苍梧。两位妃子听说后前往，抱竹痛哭，泪洒青竹，泪尽而亡。这竹子此后便叫做潇湘竹或斑竹，娥皇女英便演化成后来的湘妃、湘夫人了。
潇湘妃子可以指两个人，也可以是一个人，她是神话传说里一个为爱人付出一切、不惜以生命追随的意象，象征着人们对古代爱情的完美诠释，情不知所起，一往而深，为你可以生，为你亦可以死。
在《红楼梦》中，还泪之说是神仙爱情的双重演绎，有旧的浪漫，也有新的浪漫，极其富有诗意延伸空间。在红楼梦的现实描写层面上，就有了刻意为之的相关铺垫，林黛玉爱哭，她的眼泪主要是为了宝玉流的，身世还在其次；林黛玉在大观园选的园子是潇湘馆，这里一片绿竹，幽静清雅，有仙气；林黛玉在诗社活动中被封雅号“潇湘妃子”，这就更加直奔主题了，隐喻多愁多病之身的林黛玉最终会走向已经设定的故事线，流泪而死。
林黛玉爱哭，但她哭得美，哭得理所应当，因为她的命运是神仙的命运，不要以常人的理解去过度阉割曹公本意，小说中潇湘妃子不止一个人之类，她是皇亲公主之类，曹公写的是小说，不是清史。我理解，他就是想给这份悲剧爱情蒙上一层古老梦幻的神仙外衣罢了。当然，林黛玉的眼泪，又不止为宝玉而流，是为了整本书流的。这悲剧也不止是小儿女的爱情离散，而是人间岁月生活百态的长长画卷，他痛苦幽深的家族史与心灵史的广阔外延，包含着更多人的眼泪。别忘了，他最终的落脚点，就是“一把辛酸泪”。
