中国当代诗歌选本–王夫刚诗歌

王夫刚:1969年12月26日生于山东五莲,现居济南。著有诗文集多部,获过齐鲁文学奖、华文青年诗人奖、柔刚诗歌奖和《十月》年度诗歌奖。中国作家协会会员,首都师范大学驻校诗人,山东省农业管理干部学院客座教授。
布尔哈通河
王夫刚
布尔哈通河的夏日,水上漂着北方。
布尔哈通河的夏日,彼岸
埋着婉容。金达莱是鲜花
也是无需国籍的歌声
唤醒早春:那任性的孩子还在奔跑
那任性的天空,就要下雨。
教科书上的布尔哈通河
流经少年的作文,以母亲河的
身份——那时他还不知道
每一条河流,都有一个
源头;每一条河流,都有自己的子嗣
要在哈尔巴岭的深山清泉中
遇见两个人的微微一笑
需等30年:谁在故乡完成自身的
流淌,谁将在故乡之外
永远做客。布尔哈通河的夏日
楼房高过柳树,少年却已
回不到桥上,雨过天晴
爱是布尔哈通河,也是布尔哈通河流域
花开花谢,监狱出身的剧院曲终人散。
刘亚武赏析:
王夫刚的诗长于叙事,力量很大。《布尔哈通河》选自他的诗集《山河仍在》,作者一共写了两首诗献给布尔哈通河,另一首名为《布尔哈通河下游》。同样是写河流,和雷平阳那条地理意义上的河流不同,作者穿插了大量人事(一个少年的成长故事),两相比照,有时我们甚至很难厘清到底是以人写河,还是以河写人,或者两者兼而有之吧。如果是这样,那么无疑达到了写作的最大值。不管怎样,作者融入了充沛的情感,使得一条河流像一个少年那样出现在我们眼前:首先是成长环境或地理位置(埋着婉容的彼岸和开着金达莱鲜花的早春,展示出延边州特定的历史和朝鲜族风情),然后是任性的洪水泛滥夏天,懵懂、莽撞、野性而又叛逆。要驯化这种不羁,不是靠外在之力,而是仰赖自我的心灵成长。“谁在故乡完成自身的/流淌,谁将在故乡之外/永远做客。”收获不仅仅是一份清泉般的情感,而且也刚好累积了闯荡异乡的资质。这样的领悟与里德尔在《秋日》中的告白可谓异曲同工。作为游子的代价当然是回不到故乡,虽然我们终将被时光打败,但那份深沉的爱恋与大地同在。整首诗灵动而富有韵律,类似复沓的手法全诗至少出现五处,同时又融汇了大量类似古体诗的对仗、互文等手法,使得全诗音节抑扬合度,节奏轻柔舒缓,语言清新流丽,读来如沐春风。尽管如此,我们依然能够感受到一股雄浑的力量,只是潜行在文字的暗处。在我看来,《布尔哈通河》是一个北方男人突然发掘出了他骨子里的南方品格。

暴动之诗
王夫刚
作为事件他们被写进了地方史。
愤怒的岁月里他们杀死地主,烧毁寺庙
占据山中的高处,掷出长矛
石块,和用尽霰弹的猎枪。
他们没有旗帜,没有纪律,没有
死亡的经历,出于偶然的杀戮也不是
他们渴望的生活。日暮时辰
有人像壮士一样在山峰上走来走去
有人望着落日,暗自沉默。
作为事件他们被写进了地方史。
作为战场,我家乡的石头至今镌刻着
无人领取的弹痕。许多年后
许多事情已经改变——像他们
获得意外的光荣但全然不知。
冯雷赏析:
“历史化”曾经长期占据着中国当代文学史的追光灯。但从九十年代开始,这种“历史化”的努力逐渐走向溃败,奔往“去历史化”的方向。王夫刚的部分作品,有效呈现了“去历史化”的作用和价值,《暴动之诗》即是代表之一。这首诗实际上是对某个历史片段的回顾与重叙,这和十七年文学中的“革命历史叙事”非常相似,所不同的是革命历史叙事强调叙事的真实性,而《暴动之诗》则相反,诗人似乎在着力营造一种陌生感。这次回顾始于对“地方史”的阅读,是对书写的历史的阅读,“作为事件他们被写进了地方史”,如果按照新历史主义的解释,像这样书写的历史是不可信的,因为真相已经无法还原。地方史里记载了一次“光荣”的暴动,但是诗人却无意领受这份“光荣”,诗人用第三人称的“他们”和“有人”来指称暴动事件的主人公,无形中拉大了自己和历史之间的距离。“杀死地主,烧毁庙宇”,这本是经典的革命画面,但是在诗人眼里,这次暴动“没有旗帜,没有纪律,没有/死亡的经历,出于偶然的杀戮也不是/他们渴望的生活。”暴动者在日暮时辰暗自沉默,革命叙事那种进步、昂扬的色彩被一扫而光。“许多年后/许多事情已经改变——像他们/获得意外的光荣但全然不知。”革命的“光荣”似乎是一场意外,在现实辛酸的比照之下,革命和革命的“光荣”,似乎成了一段遥远的带有些许荒诞意味的神话。

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林新荣,70后诗人,浙江温州人。曾在《诗刊》《星星诗刊》《诗潮》《北京文学》《青年文学》《江南诗》等期刊发表过大量作品。部分作品被译介到国外。网络销售的有诗集《时间在这时候慢下来》《侧面》,散文集《诗歌与溪水的缠绵》等,曾主编出版《中国当代诗歌选本》《中国当代诗歌赏析》《震撼心灵的名家诗歌》《快乐心灵的寓言故事》等十多部。中国作家协会会员、中国诗歌学会会员。

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