散文精选网网友提问：
古代思想家王阳明是个什么样的人？
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今天来谈一谈王阳明的悟道，
悟道主要是在贵州龙场，34岁之后的王阳明的经历。
明武宗即位，信任太监刘瑾，刘瑾勾结其朋党马永成、谷大用、魏彬、张永邱、聚高凤、罗祥等，当时世人称为“八虎”，惑乱圣听，每天放纵小皇帝玩耍，使他懈怠政事。当时南京科道戴铣、薄彦徽上书进谏，被他打入大牢。王阳明上陈批评武宗刚即位，就治罪于戴铣、薄彦徽，实在是太失德了，这道奏折一上，皇上大为恼怒，当庭杖打四十，将王阳明贬谪到贵州龙场做驿丞。
龙场那个地方群山环绕，毒虫满野，瘴气弥漫，中原士子，少有经过。王阳明接受命令当日就出了城门，去往龙场。但是刘瑾对他怀恨不已，获悉王阳明在前往龙场之前，会先到杭州养病的消息后，就派出刺客，准备刺杀王阳明，这两个杀手在路上挟持了王阳明，准备要杀他，这时，来了两位仰慕王阳明的乡邻，跟那两杀手说，王主事是当今的大贤士，不要杀他，就是杀他，也给他留个全尸，让他投河自尽吧，你们的罪孽也小点，还给他们买了酒菜吃喝。喝完酒后这两杀手就带着王阳明就河里走，王阳明乘机快速走向河边，乘着天色昏暗，杀手醉眼惺忪，扔了一块大石头到河里，脱掉鞋子扔在河边，布置了一个投河现场就溜走了。为了防止追杀，后来就搭了一艘小船，突遇暴风，竟然漂流至福建。
到龙场后，王阳明知道刘瑾不会放过他。王阳明发现自己还有怕死的心，就非常困惑，他就想自己为什么还怕死。于是，在屋后弄了一个石墩子，每天在石墩子上打坐参悟。有一天夜里，他突然就手舞足蹈跳起来了，特别高兴，他顿悟了，说了一句特别重要的话：“圣人处此，更有何道”，也就是每个人心中自住着一个圣人，何必从外面去苦苦寻道呢。这句话就代表龙场悟道精神。这是王阳明第一次体认到心与理的融合。我是包子师，爱书与美食，欢迎关注，下次聊一聊王阳明成圣。
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王守仁(1472-1529)，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。浙江余姚人。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
中国历史上能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半人：孔子、王阳明，加半个曾国藩。
1、何为圣人？张载：圣人者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
2、王阳明早慧，不过五岁才开始说话，却总能把饱读诗书的爷爷王天叙问得哑口无言。他属于那种绝顶聪明的人，凡事总爱钻牛角尖。七八岁时迷上了象棋，到了废寝忘食的地步，当然就影响到了读书学习。对此父母非常气氛，但他的性格又很执拗，说再多也没用，索性母亲一次趁他睡觉时把象棋扔到了河里。王阳明悲痛不已，事后还为此做《哭象棋》诗一首：“象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将帅溺水同时休。车马千里随波去，相士三川逐浪流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。”
3、王阳明十岁时，父亲王华高中状元，留京城为官。王阳明和爷爷王天叙从浙江余姚前往北京。王天叙也是有学问的人，再说儿子刚中了状元，这可不得了了，朋友圈一下炸了。路过镇江时，一众文友便极力挽留，一边交流教子心得，一边游山玩水。一日来到金山寺，大家游兴颇浓，有人提议以“金山寺”为题作诗。当大家都在搜肠刮肚，绞尽脑汁时，王阳明已一挥而就：“金山一点大如拳，打破维扬水底天。醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。”众人大惊，但也有人议论，说这不像孩子应景的诗作，肯定是爷爷以前写好的。王天叙为了证明孙子确有才华，就让人当场命题，于是有人就指着金山寺的“蔽月山房”让王阳明再作一首。王阳明当仁不让，片刻便脱口而出：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”无不叹服。
4、王阳明十六岁时，按长辈们的安排到南昌迎娶江西布政司参议诸养和的女儿。谁知就在新婚之夜，王阳明竟然鬼使神差般地走出诸家，在大街上漫无目的地闲逛起来。到了一处道观“铁柱宫”，信步走了进去，遇一道士，年高九十六，相谈甚欢，不觉东方既白。道士问所为何来，王阳明激凌一下，才想起自己是来结婚的。赶快告别回去，免不了对着一夜无眠的家人不住地道歉。
5、王阳明于佛道用功极深，但他终究没能放弃一切，他的心结就是家人，出身儒家，又是学儒致士，而儒家第一道德就是孝，这一点很难违背。“亲情与生俱来，如果真能抛弃，就是断灭种性！”他决心与佛道说再见。有一次在杭州的一座寺庙里，他见到一个和尚，有人说已在这里不看也不说的静坐三年了。王阳明走过去绕着和尚转了几圈，突然冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说什么？终日眼巴巴看什么！”或许就是这句禅机触动了和尚，惊惶地睁开眼“啊呀”一声。王阳明盯着他问：“家里还有什么人？”和尚回答：“还有老母。”王阳明问：“想念她吗？”沉寂了很久，和尚愧疚地答到：“怎能不想念啊！”过了一会儿，王阳明向他轻轻地摆摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧！”第二天和尚就离开寺庙，回家了。
6、经过多年的努力，王阳明终于通过会试，在兵部谋得一个差事。浑浑噩噩没过几年，却因为得罪刘瑾，被廷杖四十，下锦衣卫狱。结束牢狱生活后，被远远地贬到贵州修文的龙场驿。放逐之地，条件的艰苦程度可想而知。但王阳明没有沮丧，赋诗明志曰：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”既来之则安之，他提醒自己一定要保持乐观的心态，于是他给自己居住的山洞和棚房一一取名。“玩易窝”是他品读《易经》，把玩心学精神的山洞。“何陋轩”是当地人看他没地方住，伐木为屋给他搭的小房子。“君子亭”是院子里一个简单的不能再简单的小亭子。谁也不会想到，就是在这样一个小小的不起眼的地方，王阳明“心学”横空出世。虽然居住环境很差，但好在还算安静，日常事务也并不繁杂，这让王阳明有了时间静下心来认真地思考人生。结合历年来的遭遇，不断反省自己。一天半夜，突然顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出“心即理”的命题。以为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是后人盛传的“龙场悟道”。
7、非常之人行非常之事，可是王阳明自入仕途以来，其表现也并没有什么异于常人的地方，不过是简单处理下政务，与圈内人谈谈“心学”而已。兵部尚书王琼一直对王阳明青眼有加，也正是在王琼全力的举荐下，正德十一年八月（1516年），王阳明以都察院右佥都御史巡抚南赣。“破山中贼易，破心中贼难。”王阳明正式走向高光时刻，以文人身份在军事上大放异彩。南赣地区，为闽赣粤交界之处，山深林密，盗贼蜂起，不断侵扰乡民，剽掠府县。官方数年围剿，几无成效，贼众日盛，民不聊生。王阳明临危受命，谋定而后动，精准调研，用诡使诈，凭险恃勇，攻山破寨，讨盗伐贼，仅数月间，便以摧枯拉朽之势，荡平匪患，时人以王阳明为神。
8、平定匪患其实只是王琼安排王阳明巡抚南赣的任务之一，其主要目的是看住有造反苗头的当地藩王朱宸濠。所以在正德十四年（1519年），宁王朱宸濠叛乱的消息传到京城，一时朝野大哗，只有王琼镇定自若，多年前安插在宁王身边的棋子终于要起作用了。他相信自己的判断，志大才疏的朱宸濠不是王阳明的对手。封地在江西南昌的宁王传至朱宸濠已历五代，经过多年的阴积暗蓄，朱宸濠可谓是兵精粮足，实力雄厚。但大明王朝显然还没有腐烂到一触即溃的地步，藩王造反，若不能一呼百应，众藩合力，仅凭自己的力量是难以与整个王朝相抗的。再加上王阳明的用兵有了致世心学“知行合一”的加持，已到了出神入化的地步。从朱宸濠起兵到被俘，王阳明平定这场原本以为可以掀起滔天巨浪的叛乱，只用了短短四十三天，不得不说这真是一个奇迹。
9、王阳明年轻时求仙访道，苦练导引之术，以求长生。可是造化弄人，王阳明似乎一辈子都没大好过，诸病缠身。通过切身体会，他对道家的养生学说产生了极大的质疑，反而笃信一切皆从“良知”，为此写《长生》一首：“长生徒有慕，苦乏大药资。名山遍探历，悠悠鬓生丝。微躯一系念，去道日远而。中岁忽有觉，九还乃在兹。非炉亦非鼎，何坎复何离。本无终始究，宁有死生期？彼哉游方士，诡辞反增疑。纷然诸老翁，自传困多歧。乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。”1528年农历十一月二十八夜，王阳明在归乡途中自觉大限已到，便叫徒弟们整冠静坐，次日凌晨，安然倒下，良久睁开眼，对徒弟们说：“我走了。”徒弟们含泪问：“老师有何遗言？”王阳明用尽力气说了人生最后一句话：“此生光明，亦复何言？”
10、1905年，日俄战争中，日本军神东乡平八郎，率领装备处于劣势的日本舰队，大败俄国舰队和波罗的海舰队，日本天皇为其举办庆功宴。在众人一片夸赞声中，东乡平八郎高举起一块腰牌，上面写着七字：一生俯首拜阳明。
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谢邀！是有觉悟的人，但我认为还不够自然，不够深透。
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春秋战国时代的诸子百家出现了很多中国思想界的巨人，很少有人超越，王阳明便是这些思想的集大成者。
与其说王阳明发展了新学，不如说他树立了新的学说，他是一个儒学家，思想家，哲学家，军事家，教育家。这么多头衔给他，足以说明他的理论是很重要的。他提出了知行合一的理论，并把它通过实践证明。
王阳明从小到大的经历都很传奇，注定了他是不平凡的人，他的父亲是明朝的一位状元，母亲怀胎14个月才生下他，到了5岁时才学会说话。从小便展现了良好的天赋，不以科举考试为荣，所以考了三次才中了进士。他志向高远，忧国忧民，但是没有被单纯的儒家教育束缚，这在当时程朱理学兴盛的时代是不容易的。
故事还是要从他得罪刘瑾，大难不死到了贵州龙场，在此悟道传学，创出心学，提出了知行合一。看起来他像一个传道者，后来的事情证明这个定位是不够的，江西有盗贼叛乱，数年难以根除，王阳明去后根据当地情况迅速采取策略，用兵出其不意，并且十分诡异，无法通过常理来判断，不拘泥于传统，怎么直接怎么来，用了1年的时间荡平了10年的匪患。
如果说平定盗贼是巧合，那么另一件载入史册的功绩最终验证了他的理论。正德十四年，宁王朱宸濠发动叛乱，王阳明刚准备去福建平叛，半路听到消息，立马就地组织府县士兵，搜集钱粮。释放朝廷已派大军的假消息，迷惑宁王，给自己留出充足的时间准备。正当宁王准备攻取南京之时，他却玩了个围魏救赵的把戏，直捣南昌老巢，宁王回兵与王阳明决战于鄱阳湖，3天后战败被俘，宁王叛乱历时35天就结束了。明武宗准备御驾亲征呢，结果刚出了京城，战斗就结束了。但后来王阳明把功劳给了别人，自己躲起来了。
一般的思想家主要会开院立说，传播思想。王阳明正好倒过来，自己用实际行动证明了这个思想的成功，从内心里接受了这种学说。我觉得他整套理论的核心还是知行合一，首先要用心认识这个世界，掌握世界的规律，根据规律去做事，不拘泥于常规，不被认知束缚，用正确的方法做正确的事。要用行动去验证理论。
王阳明的思想是一套完善内心，处理问题的方法论。是各种学说的集大成，所有知识都可以为他所用。对于社会来说，更具有直接的指导意义。传到日本后影响很广泛。著名的稻盛和夫先生，正是秉持心学知行合一理念，创造了一个个奇迹。
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王阳明思想的精髓，没有经历过一些大起大落的人一般看不懂，很多写书的人其实自己也不懂，踩在古人的身上赚点稿费而已。
知行合一，拿到台面上可以说是阳谋，拿到桌底下也可以讲是阴谋论，看你自己怎么理解，可左可右，像太极的黑白图案，黑中又白，白中有黑，没有界限。
老蒋是对王阳明的学说刻骨铭心的，所以到台湾后，他将草山改名为阳明山。
王阳明思想的精髓，不会在书面上体现，只能拿到酒桌上去聊。我举个通俗的例子！大家比较容易理解。
老王加入一家工厂做基层员工，工作闲余他的小领导有意无意地问了他一个问题：“你是谁介绍过来的？”这种问题你懂的。
我给你三个答案，如果你是老王，你选哪个？
A、老实透露是从网上应聘过来的
B、厂长介绍过来的
C、一位办公室领导介绍过来的，但不便透露
知行合一，知就是知己知彼，你知道对方问这个问题的用意是不怀好意地摸你的底细，这决定他未来对你的态度！大部分底层小官，都有欺软怕硬，喜好攀龙附凤的心理。
如果你老实地回答A，那你将来就容易受欺负，或者要成为他的人，需要经历一段很痛苦的煎熬。
如果你回答B，他会对你毕恭毕敬，你只要没有重大失误，他不会给你找茬，甚至对你非常热情。重要的是，他也不敢去厂长那里求证。但迟早会有穿帮的危险，这要看你是否行事低调。
如果你回答C，他一样会对你毕恭毕敬，而且觉得你有心机，来之前也受过保密培训，不是个口风随意的人。他一样会对你很热情，而且这层关系他也无法去求证，不会穿帮。
好了，知行合一，你已经知道对方的心理需求，那你会给他一个“合一”的答案，你会给哪个呢？
答案的B和C里涉及到一个“信”字，有说谎的意思，那要不要说“谎”？！
“信”，即言必行，行必果，唯义所适。这就是说，言行以合大义为准则，合乎大义之言则执行，不合乎则废止。
在生活中，我们不能不讲求信和义，但是，也不能一味地讲求信和义， 我们日常中谈论的诸多关于格局、情谊、忠诚等，其实是相对狭义及有局部利益的倾向的，这种信和义应该服从大局，应该服从国家利益、社会利益。当某些约定跟国家利益、社会利益发生冲突的时候，我们要有勇气从大局出发，做出正确的抉择。也许你觉得自己很渺小，不能代表国家利益，但你肯定能站在社会利益。
所以，当别人都想探听你的隐私秘密，来确定如何对待你的时候，你还讲“信”，那你就是白痴！
明朝时宁王造反，王阳明率军前往平定内乱，战斗中王阳明命令士兵高喊：“宁王战死了，我们只责匪首，从者不究”，于是叛军心理奔溃，很多人放下武器！
这是也是诠释“信”和“知行合一”例子，利用对手的心理，瓦解其后台依赖，无心抵抗。
王阳明也是在官场斗争败下阵来的，被发配到边远地区任小官，所以老蒋有同病相怜之情。
王阳明在地方工作期间，其实也就平定了地方上的一些土匪和小叛乱而已，并著有一些洞悉人性的作品，比如《传习录》，经过后世写书之人传播了不少版本和评注。
但是王阳明对国家，对社会的改良进步，并没有多大的帮助。
《明朝那些事儿》这本书带火了王阳明，这是一本职场厚黑学的书籍代表作，读者大部分是职场白领。一般来说讲，智商高的人，能做事但容易得罪人；情商高的人，人际关系好但未必能做事。王阳明的流行，是抓住了既想做成事又不得罪人的心态，这部分人还不少，所以学的人还挺多！
时下有个很流行的现象，员工很喜欢在朋友圈转发企业的产品购买链接，叫微商。
其实大家都知道，他家七大姑八大姨就那么几个人，朋友也不多，根本就不可能购买，但并不妨碍他常常在朋友圈转发公司产品。
目的不在于他能不能卖掉东西，而是引导看客的心理！
同事的心理是什么，一是老板很重视他，二是他也对企业很忠诚，乐于为企业卖命，三是不要没事去招惹老板重视的人。
老板的心理是什么，这是个好同学，值得培养！
还有就是在朋友圈转发企业的招工广告，如果企业的待遇好，你有亲戚朋友合适，早就过来了，还用得着你每周频繁地发一次么？！
你细心留意一下，经常这么干的人，基本上都是企业里的骨干。
那些经常在朋友圈晒加班的人，也是同样的道理。
这是也是“知行合一”例子，利用周边同事心理而做出的自我提升动作。
很多人写和读王阳明和曾国藩，都是读他们的成熟期思想，不外乎那些诚、正、勤、廉等等，好像一下子拔高了你的境界，其实没有！
而其实，读他们的愤青期和成长期，才是最重要的！
比如曾国藩的成长期，就是不断开口跟皇帝要足够的权和要足够的钱，去匹配他要完成的任务，否则就撂挑子。现在看起来很简单，就是权责利嘛，但当时那种外族掌权的封建皇朝，没几个人敢这么想和这么做的。这是他能成功的必要条件之一，虽然不是唯一条件。
现在的企业管理也是一样，你没法说服老板给你钱，给你权，你搞点费用预算批个五六次，还是过不了，你再有专业能力都白搭！
