散文精选网网友提问：
你对庄子有哪些了解？
优质回答：
个人对庄子的理解，主要有两方面:
一是思辨。庄生晓梦迷蝴蝶，一直觉得这个＂蝴蝶与我＂的辩证思想很有意思，我现在都觉得或许我们的思想都只是一种更高级生物梦境中的活动。
米兰?昆德拉的名言＂人类一思考上帝就发笑＂多少有点相近的意思吧，或许，蝴蝶并不比人类更渺小与微不足道呢？
二是无为。他那句很有名的＂往矣，吾将曳尾于涂中＂这种对时势洞若观火的判断，对功名利禄的不屑，干脆明了的拒绝的智慧，真的没有第二个人了。
相比之下，让刘备三顾茅庐的诸葛亮，是不是就有点功利、心机与扭捏了呢？到《出师表》的时候，只能＂临表涕零＂了。
当然，这都只是他们个人的选择，无谓对错。但是相比＂学成文武艺，售与帝王家＂的诸葛亮们，我就是更喜欢＂在烂泥里摇尾巴＂的庄子。
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我认为庄子是那个时期最有思辨能力的哲学家。
孔子不是哲学家，因为他不思考哲学的终极问题：人从哪来到哪去。他说，不知生焉知死。
庄子有很多充满思辨的话语、故事和思考、就不赘述了。
另外，庄子很可爱。据说他特别喜欢枕着骷髅睡觉，说入梦后骷髅的主人就会给他讲自己前生的故事去。
庄子，很浪的哲学家，我喜欢。
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庄子，据说生于约公元前369年，卒于约公元前286年（另一说公元前275年），战国时期宋国的公室。关于庄子的历史记载，见于太史公司马迁为他撰写的列传。
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《砝箧》，以诋龇孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洗洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以局相。庄周笑谓楚使者曰:“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文锈，以入大庙。当是之时，虽欲属孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（引自《二十四史全译》，汉语大词典出版社，2004年1月，第888页。）
在《史记》这两百余字中，好一句“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”可见庄子何等的逍遥恣意。
后人、读书人，读书进取，十有八九为功名利禄，为了成为今次所说的成功人士。有的人，丢书包说一句《庄子·秋水》里的话“子非鱼，安知鱼之乐？”，以显得自己洒脱脱俗。这话其实是惠子问的，庄子答惠子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
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庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄，名周，字子休(亦说子沐)，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。
出生:
约公元前369年(宋国蒙)
逝世:
约公元前286年，一说公元前275年
代表作品:
庄子(又名《南华真经》)南华真经
成就:
道家学派主要代表人物之一；先秦七子之一；与老子并称“老庄”
时期:
春秋战国
民族:
华夏族
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庄子，名周，是宋国人，和孟子是一个时代的人，他的年龄比孟子小点儿，大约生于公元前365年，死于公元前290年。他虽然和孟子是同一时期的人，但他们没有见过面，在孟子的言论中也没有提到过他。孟子不提他的原因可能是因为他年龄小，在孟子的眼里他只不过是一个愣头青。
据《汉书、艺文志》道家，记录《庄子》五十二篇，现在传下来的只有三十三篇，有内七篇，外十五篇，杂十一篇。
在内七篇中，只有《齐物》比较可靠，外杂各篇都是后人的杂凑伪作，当中《秋水》、《马蹄》、《胠箧》三篇，后人都当作是庄子的思想来研究。
庄子因受了其他各家思想的影响，虽然和杨朱在某种程度上有所不同，但是杨朱的“全性保真”》的主旨，到了庄子的手里发挥的淋漓尽致。
有关“道”与“德”的问题，庄子和东郭子有过这样的对话：
东郭子问庄子：“道，在什么地方？‘’”
庄子说：“道是无所不在的”。
东郭子又说：“究竟在什么地方，你指出来”，庄子答：“在蝼蛄和蚂蚁的身上”
东郭子说：“怎么这么低下呢？”
庄子又答：“在屎尿里。
东郭子听到在屎尿里面，有点不耐烦，就不往下说了。
庄子见东郭子不高兴了，然后说：“你叫我明白的指出‘道’”在什么地方，我当然指的越低下，才能显示出道的所在。你怎么不高兴呢？――出自《庄子、知北游》以上是原文的译文。
从这两个人的对话之中，庄子所说的“道”是无所不在的。
他又说：“形非道不生，生非德不明”。出自《庄子、天地》
总之，庄子“道”的观点，实际上是离开了时空超现实的观点，就是以这种超时空观点来批判儒、墨学说。
”
