散文精选网网友提问：
有人说《兰亭序》王羲之写了好几次，这是真的吗？
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谢邀
关于《兰亭序》的问题特别多，这可能也是“第一”带来的，好处不胜寒啊。
我本人曾经在头条上看到过关于《兰亭序》解说，首先来说《兰亭序》确实写过很多次，包括王羲之本人也书写过很多次，当时的最高官方写的最多的应该是李世民了，虽然不是李世民本人所写，有余李世民特别喜欢王羲之的作品，大量收集，对《兰亭序》也是情有独钟，于是就找到当时的临摹大家，临摹出很多，作为奖赏，赏赐给有功劳的大臣，这也就是很多人认为存世的《兰亭序》是假的原因。
而王羲之本人，在会稽山兰亭畅叙幽情以后，回到家中，酒醒以后发现自己所写的《兰亭序》甚是洒脱飘逸，于是就提笔重写，也试着写过很多次，都不如但是所书好。这也是有史料记载，也就说明了，王羲之本人确实写过很多次《兰亭序》，但是年代久远，历史的真相也无从得知，但是《兰亭序》留下的文化价值，对中国书法的传承发展起到不了忽视的作用
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有人说王羲之写“兰亭序”好几次，这是真的吗？
兰亭序又称“兰亭宴集序”简称“兰亭集序”，“临河序”“褉序”，“褉帖”。行书二十八行。三百二十四字，王羲之籍以蚕茧纸和鼠须笔，草稿为行书，既成后，数度誊清均不及草稿。遂不再誊清。这个记载是一代一代相传而来。
此传佳话，可谓证明了，王羲之的书写，在一种不受绳墨拘束，放情纵笔，达到遒美劲健的书墨境界。
从而验证了没有一定的书法瑧熟程度，亦难写出脱法的作品。
从“兰亭序”的创作，可以知道创作必须具有一定的物我全忘。之所以王羲之重新书写这篇书作，没有合于自己的心意，体现了清醒后的王羲之的内心理性要比感性多。情性自然降低，故书写笔墨少了率真。
学书创作必须要有真性情，正是领悟了晋韵晋法的真知。
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姑妄言之，姑妄听之。一笑。
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谢谢！《兰亭序》王羲之写了好多次的问题。既是非常严谨的课题，也是很难说得清楚的谜题。
从历史史料记载看，确有史料说过王羲之对即兴之作的兰亭序不满意，但后写过多遍自认为都不及第一遍。
这一现象，我们从一个书家的本能而言，应该也是可信的，我们自己如果写一幅示众或重要的作品，往往要多次书写，直到自己满意为止。何况王羲之的《兰亭序》作为一本档次不低的诗集序言，对于序言中的漏字、涂改等肯定不满意，一定会重新书写。
问题是许多史料本身真假就靠谱。王羲之是中国书法的神话人物，举世公认的“书圣”，在他身上有着太多的神秘传奇，真假难辨的事情实在太多。
王羲之的生卒至今辨不清楚；
《兰亭集序》究竟是否存在？如果有存在，是真还是假？究竟出自随手？最先是什么题名？有多少字？是否后人有伪造？或经后人篡改？都是谜。
甚至有人怀疑王羲之不善于书法，有专人代笔冒名顶替等等，这些迷案恐怕永远无法知道真相。
假作真时真亦假。我们在历史的巨人面非常无奈，但我们相信历史传承主流的善意，相信人性的爱和善良。尤其对王羲之这样的伟大人物，一切的传说都可认作是美好的，而一切辨别其真假的力量都显得苍白无力。
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对于《兰亭序》的内容，我一直有一个疑惑，就是它是否真是王羲之即兴创作。或许，其中内容王羲之在“兰亭雅集”之前已写过，背熟后以便即场书写。
相传，王羲之在兰亭写完《兰亭序》后，回到家中想抄正一份，但写了几次都无法写出原作神韵，于是不得不放弃。
神龙本《兰亭序》有几处涂改，应该不是王羲之“写了几次”之作。因《兰亭序》是王羲之在微醉的状态下书写完成，导致此作品风格有别于其他作品，这也成为后人质疑《兰亭序》是王羲之所写的主要原因。
或许，《兰亭序》王羲之的确写了好几次，但那些作品他不满意，全都丢弃了。
