散文精选网网友提问：
黄庭坚的“点铁成金”和“夺胎换骨”说对后世诗歌有什么影响？
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奉杜甫为“祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“宗”的江西诗派，还未成派时，在创作理论上，风头便甚劲，对宋未的诗坛影响极大。而不论由宋入元，由明至清，其都追随者众，至近现代更是备受推崇，习诗者取径山谷，曾一度成为潮流。
“字字有出处，句句有来历”。“点铁为金，夺胎换骨”。这些话都是江西诗派的创作主张。实质上是由黄庭坚提出的其中一种近体诗的创作方法论。
“点铁成金”今日已是一个成语，其出自山谷《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
就近体诗的创作而言，简单来说，就是借用古人既定的意象、意典，通过重新组合，化出新的意境意蕴。
事实上，古人留下的很多意象，经过时间的沉淀，有的成了典故，有的已带有特定的意思。比如“柳”就是离别的意象。此一意象体系，至今日已成为诗词的核心文化价值之一，我们很难去将这些意象改变。就正如现在我们不能将“雨打芭蕉”、“梧桐落叶”这些秋日愁苦的意象，作为欢乐喜庆的描述。
如何将古人留下的意象意典，通过重新组合，写出新意，“点铁成金，化腐朽作神奇。”这也是今日的习诗者需要解决的问题。
最后附上一联，看看山谷是如何用江湖、夜雨、桃李、春风这些陈旧的常用意象，化出新意的：
桃李春风一杯酒；江湖夜雨十年灯。
——《寄黄几复》（宋 · 黄庭坚 ）
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打一个通俗的比方！
比如我看到某位明星出轨了，我必须要在微博上义正辞严地痛批一番，以彰显我的妇德和情操是正面的，积极的。可是我自己知道，我换男人比换内衣都频繁。
对于黄山谷（黄庭坚），亦然！
黄山谷师法杜甫，亦诗法杜甫。他认为杜诗“无一字无来处”，如果你看过《杜诗诠释》的话，那么你也不得不认同这一句话的正确性。其实古人们在这方面有些主观了。
诗中的任何一个字若要追溯起来，都可以有出处的。哪怕写的时候没有，读的时候也会被人找出来！
如果说王安石将这种方法运用得曼妙，那么黄山谷则将这种创作方法发挥到了极致，结果就是将自己的诗变成了迷宫，一般人看不懂，准确地说，读书人也不敢说自己看懂。
宋朝人对此持有异议，认为黄山谷走得太偏了。但是宋朝人写诗也懒到大用典故。
明朝人对此特别不满，认为黄山谷是在误人子弟，但是明朝人写诗也是将典故生搬生套。
元好问对此也表示质疑，但是在他的一些诗歌里，典故也是经常可以看到的。
清朝人更对黄山谷表示否定，可是他们自己写诗时，同样也要取巧，只不过将一些典故弄得浅显一些，别那么难懂就是了。
所有人都在批评他，可是所有人都在学他！
包括我！
前段时间回答了一个问题，那个问题好你是“如何用诗词骂人”，这种题材小可怎么可以放过，自然是偷来窃去，涂抹一番。后来觉得有些过份，害怕被喷，便临屏写了一首打油，当场一挥而就。其实意思很平常，甚至有些老掉牙，但是只要放入了典故，就变得有些层次了。打油如下：
平生最厌风雅身，言必衣冠假亦真。
扇许周郎偏曲误，柳含嵇氏不居贫。
杯酒家猪春日梦，江山床虱故人心。
以诗为骂忧喷血，聊赋打油可避秦？
加进了诗经，红楼梦，礼服，周瑜听曲，嵇康打铁，阮藉喝酒，王猛聊天，桃花源对话几个典故。虽然还是逃不掉人尽可夫的那种油腻属性，但看上去就是黄花闺女啊？
这不是点铁成金是什么？
这不是夺脱换骨是什么？
这至少意味着一件事情，内容再贫薄再无聊再平淡再枯燥的诗词，你只要加进去典故，瞬间就变了一个人！
至少看起来像诗，不是么？
你发没发现，我对黄山谷也是持批判态度的，可我也这么不要脸，写起打油来照用不误。
人呐，一旦找到了捷径，就不踏实了！
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问题：黄庭坚的“点铁成金”和“夺胎换骨”说对后世诗歌有什么影响？
……
前言
点铁成金也好，夺胎化骨也好，都是对于前人作品的借鉴和化用。
今天有不少人，看到诗人的诗中有古人的诗句的影子就认为抄袭，这是一种误解。化用前人成句或者诗意是常用的手法。
在解释点铁成金脱胎化骨以前，先看看古人化用前人的例子。
一、杜甫
宋人杨万里在《诚斋诗话》里说杜甫诗中有不少模仿古人的句子。
例如 杜甫《武侯庙》诗云：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”化用的何逊《行孙氏陵》云“山莺空树响，垅月自秋晖”也。 杜诗《宿江边阁》：“薄云岩际宿，孤月浪中翻。”化用的庾信“白云岩际出，清月波中上”也。杨万里评价说庾信的“出”“上”二字比杜甫用的好。
当然了，杜甫这首是五言律诗，不能连用出、上二字，这句是@老街味道 自己说的。
杜甫五律《宿江边阁 》全诗是:
暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。 鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。
二、唐朝侍僧皎然的“三偷理论”
皎然是唐朝著名的侍僧，他的《诗式》中写到：
1?偷语最为钝贼。如汉定律令，厥罪必书，不应为……其次偷意，事虽可罔，情不可原。若欲一例平反，诗教何设？其次偷势，才巧意精，若无朕迹，盖诗人偷狐白裘于阃域中之手。2?偷语诗例 如陈后主《入隋侍宴应诏诗》：“日月光天德”，取傅长虞《赠何劭王济诗》：“日月光太清”。上三字同，下二字义同。 3?偷意诗例 如沈佺期《酬苏味道诗》：“小池残暑退，高树早凉归”，取柳恽《从武帝登景阳楼诗》：“太液沧波起，长杨高树秋。” 4?偷势诗例 如王昌龄《独游诗》：“手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，嗟此罹忧患。”取嵇康《送秀才入军诗》：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”三、点铁成金与脱胎换骨
1.点铁成金
无论是科学还是文化，都有继承和发展的问题。但是化用前人成句与诗意贵在出新，宋·释道原《景德传灯录》中说到：“
还丹一粒；点铁成金；至理一言；点凡成圣。
黄庭坚也是这个意思，《答洪驹父书》：
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
后人以点铁成金比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
2.脱胎换骨
宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“
然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。
原意不变，使用新的辞藻和表现手法赋予崭新的面貌是换骨夺胎。
李白“举杯邀明月，对影成三人”即由陶潜“挥杯劝孤影”衍化而来。
杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，即由《孟子》“狗彘食人食而不知俭，涂有饿莩而不知发”等锻化而来，“此皆古人久已说过，而一入少陵手，便觉惊心动魄”。
结束语
晏小山的“落花人独立微雨燕双飞”直接用了别人的成句，比皎然所说的“偷语”更甚，但是这两句却因此而闻名。
苏轼有一首著名的《水龙吟次韵章质夫杨花词》，同是咏杨花，却被认为次韵词胜于原词。
点铁成金和夺胎换骨，都是对于原诗文进行改编提炼化用的一种手法。古人认为基于“诗骚”的诗才是好诗，但是不能一味模仿，一定要推陈而出新才是好的作品。
@老街味道
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点石成金，是用生动、形象的字词完成句子。字字千金。夺胎换骨。是写出自己的风格。不能模仿别人。别人写过的话题就不要再写了。
