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王安石变法的内容是什么，司马光为什么反对？
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王安石是继商鞅之后，古代历史上最杰出的政治家，他在后半生致力于改变宋朝积贫积弱、暮气沉沉，社会矛盾突显的整体面貌。于是在开明的神宗皇帝（赵顼）支持下，主持了轰轰烈烈的变法革新，史称王安石变法。由于变法开始于神宗熙宁二年（1069年），结束于神宗去世的元丰八年（1085年，因此又称熙宁变法或熙丰变法。
然而，变法过程雷声大雨点小，1069年新法开始艰难推行，1075年王安石第一次遭贬谪，1076年被剥夺宰相之位，整个变法遭到旧党及士大夫、豪强、显贵们疯狂抵制。随后，在王安石下野到去世的九年里，新法实施“余音嫋嫋，不绝如缕”，又如一只回游产卵的鲑鱼，拼命的逆流而上，去完成延续后代的使命。但触碰多数人利益的新法如同一条纤细的螳臂，最终被保守派（旧党）拙重的车轮碾碎。
王安石的变法虽然失败，但他的政治理念却在历史树起了一道永恒的丰碑。因为他的出发点无孔不钻，涵盖了宋朝社会的方方面面，如同一剂治病祛根的猛药，势必让病入骨髓的大宋王朝来个脱胎换骨的改变。所以，他忧国为民的务实态度更被后人奉为精神圭臬，斯人已去，悠悠余思，千年不绝。那么王安石变法的主要内容是什么？概括总结如下。（王安石画像）
王安石变法的内容十条
一、确立预算制度，控制预算。王安石创立“计划部”，分设度支司、户部司、盐铁司，并将三个司总揽于一身。对行政管理做合理改进，严厉制止私人挪用和吞没公款，这样每年可为国家省去四成“肉饱子”开支。
二、建立政府储蓄粮食制度。过去，地方行政区每年需向中央定额上缴以粮食为主的税赋，定额的弊端是丰年与欠收不能互补，而千里转运，耗费甚巨。王安石颁布“均输法”，以货币代替实物纳税，免去运输成本。另外在当地设行政中心设立专用仓库，每遇丰年购入粮食储备，杜绝欠年对百姓的搜刮。
三、建立政府货款制度。每到青黄不接的季节，政府主动为农民提供低息贷款，只需田中青苗做为信用保证，以助他们度过难关，收获之后，如数归还。这样一来，农民可以绕过地主豪绅高利贷的盘剥，这套项制度又称“青苗法”。
四、清查漏税耕地和整理田赋。宋朝土地兼并现象很严重，而士大夫豪强又故意隐没田籍，逃避赋税，双重获利。王安石对全国耕地，加以清查，共查出三百六十万亩之多，数额之巨，触目惊心。后用颁布“方田均税法”，重新评估全国土地，依照肥瘠程度分为五等，肥地多税，贫地减赋。
五、建立平抑物价制度，专设“市易务”机构。此法首先在首都开封实施，物价低廉时政府买入屯积，物价上涨时平价卖出。另外“市易务”还兼营银行，百姓只需丝绸或不动产抵押，即现实便捷贷款。
六、建立公平劳役制度。王安石颁布“免役法”，规定每一个成年男子，不论身份高低贵贱，都有为国家服劳役的义务。如果想免除劳役，必须交纳代金，再由政府雇人充当。
七、加强国防训练，淘汰老弱残兵。宋朝国防驻军由首都到边疆做不定期更调，目的在于造成兵将不熟的局面，防止叛变。国防军数目庞大，每年所需费用开支占去全国总收入的三之二。可是每遇战事，又不堪一击。王安石强迫老兵退役，废止“更戍法”，国防军也不再轮调，而且要永久分屯到重要地区，由专属将领加强训练，互相了解，做到如臂使指，机动高效。
八、更新武器，实现装备现代化。王安石设立中央直属的军器监，征求新式武器图样设计，不断推陈致新，淘汰全部落后武器。
九、颁布保甲法，建立加强人民基层组织。集合“管”、“教”、“养”、“卫”于一称为“保”的单位，“保”有大小之分，由组成“保”的家庭数量决定，一般十户可为一“保”，五十户为一“大保”，五百个家庭为一个“都保”。职能是守望相助，及时纠察乱纪之人。并且由一家有两个青年的家庭选出一个充当“保丁”，农闲时集中训练，以加强职业素养。
十、改进考试科目和学校课程。取消至唐朝以来的由诗赋及帖经组成对“五经”的填空白试法，改为考试议论文，培养青年独立思考的能力。另外，王安石除了将本人所著《三经新议》做为主要教材外，还教授地理学、经济学、史学、法学、医学。（司马光画像）
变法图强，国之大计。然而，变法就意味着直接或间接分食既得利益者的蛋糕，因此会被这部分人视为洪水猛兽。于是，他们会挟着诸如引发天灾、触怒他国等层出叠见的“正当理由”，群起而攻之，最终将新法淹没在他们“大义凛然”的疾呼与吵闹中。
那么司马光为什么会反对王安石变法呢？原因并不复杂，因为司马光无法儒家思想束缚，缺乏政治远见。
不可否认，司马光是一位卓越的文学家，他那部通天巨著《资治通鉴》，洋洋洒洒记载了从公元前403到公元后959年共计一千四百多年的政治编年史，但是他还算不上一个合格的政治家，他的治国境界止步于传说中的用石头砸大缸。司马光反对所有古代没有的东西，拒绝任何改变现状的措施。司马光曾与神宗皇帝有过一段生动的对话，很能说明问题。（宋神宗画像）
一日，神宗问司马光：“公元前二世纪的西汉王朝，如果一直守者它第一任宰相萧何制定的法律规章，不加改变，你认为可以吗？”司马光不加思索，滔滔不绝回答说：“当然可以，岂止西汉可以，即令公元前二十三世纪的那些帝王和他们的夏、商、周王朝，所制定的法律规章，一直用到今天的话，也都是完善的。西汉皇帝刘彻（汉武帝）改变祖宗的法，盗匪遂遍中国。刘奭（汉元帝）改变父亲的法，西汉王朝因之衰弱。所以，祖宗所制定的法律规章，绝不可有任何改变。”
王安石为宰相期间，为了推行新法，将司马光贬斥到洛阳。神宗去世后，十岁的儿子赵熙即位，对新法耿耿于怀的高太皇太后马上召回司马光，并委任宰相之职。其实，司马光只当了一年宰相就去世了，但是却他利用有限的时间，将新法全部停止，所有的新法新制度，全部撤销，一切恢复原状。因此，司马光反对待新法的态度，遂成了那部分目视新法而如坐针毡、慌恐不安人的形象大使。
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一场革命总是触动一些人的利益，王安石变法触动了有钱人和当权者，伤筋动骨，谁都不愿意受痛。
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王安石变法的内容是什么？司马光为什么反对。
王安石是北宋著名的政治家，文学家，唐宋八大家之一。北宋到了宋神宗时期统治者陷入了危机，阶级矛盾和民族矛盾突出，当权者不得不考虑进行变革。王安石为了缓和这些矛盾开始实行变法。这此变法对缓和矛盾维护北宋政权起到了一定作用。王安石（l02|一1086），字介甫，出生于今江西抚州，世称临川先生。他曾被封为荆国公，所以也称为王荆公。他出生于宦官世家，有良好的教育背景，小时候随父亲周游各地，对北宋社会中存在的问题有所了解。1042年他考中进士，当了地方官，这个时期北宋危机四伏。庆历新政遭遇挫国弱吏治问题的严重，机构臃肿，人浮于事，导致这种局面有三条，一是、官制不合理，二是通过科举进入仕途的人过多，三是门荫治度使许多中高层官员的子孙出生之前就有了官位。同吋军队不断扩编人数比宋建立之初增加六倍，国库财政极困难，通过赋税形式转移老百姓身上，从而导致社会矛盾不断激化。
宋神宗当政后，打算大干一翻，于是在1068年，把王安石召回了朝廷，王安石总结宋朝历年施正概况。指出累世因循末俗之弊端，提出维新变法主张，宋神宗非常支持，任命他为宰相，展开了声势浩大的熙宁变法。
王安石带领变法新派制定了一糸列新法，开始了广泛变革，涉及农田水利，青苗、免役，均输、市场、免行钱、矿税抽分制等诸多方面，涵盖了农业、手工业和商业，影响了城市和农村，他还着手进行军事改革，力图提高军队综合实力，同时改革教育制度，撰写了新教材《诗义》《书义》《周礼义》，后人称为《三经新义》。
由于变法侵犯了一些达官贵人的利益，加上新法本身存在一些问题，改革进行不顺利，断断续续勉强维持几十年后，新法最终废除，期间王安石宦海起浮很大。这次改革在一定程度上缓和了社会的矛盾，巩固了北宋政权，为政府实现了财政增收，其负面影响在使政府垄断加剧，不利于经济长远发展。另外、新法使农民手工者利益收损，这也是导致变法失败的重要原因。保守派在朝中据绝对优势，全面废除新法。
王安石在神宗后期渐受冷落，神宗开始自己主持变法。|085年神宗病危，其六子赵煦为皇储，神宗死后赵煦登基，改元祐是为宋哲宗。实际掌握权的是高太后，高太后一直不支持王安石变法，称变法败坏祖宗，坑害百姓，她掌权后，马上把坚决反对新法的司马光召回朝廷。司马光以高太后为名大力废除了新法，恢复旧制，史称元祐更化，这一行动遭到变法派强烈反对，但司马光精心部署，提拔被王安石赶下台的官员，使变法派官员在朝中无立足之地。这期间朝中混乱，官员相互倾轧，人心惶惶，最终反对派获得胜利。一些反对变法派的官员内部也有分岐，不赞成司马光对新法一刀切的态度，要保留一些有效措施，司马光位高权重不听取别人意见。
1086年新法废除后王安石落下了心病，最后抑郁中死去，没过多月司马光去世了。
其实王安石和司马光私下里曾经是互相敬仰的好友。他们的政治斗争与私人感情个人得失没有什么关系，只是政见不同罢了。司马光曾经这样评价王安石，介甫一人享有天下大名三十多年，他才华横溢，学识渊博，淡泊名利，志向高远。
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为了改变北宋建国以来积贫积弱局面，在宋神宗时期，王安石发动了一场社会改革运动 ，这在历史上被称为王安石变法。
王安石变法的主要内容
王安石变法的内容主要分为富国、强兵、教育三个方面。下面为大家做一简单的介绍。
富国之策主要包括:青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、市易法、均输法。
强兵之法主要包括:保甲法、裁兵法、将兵法、军器监法。
教育改革主要包括:改革科举制度、整顿太学。
这一变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。
但变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害。并且新法变法触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，后来因宋神宗去世而告终。
变法遭到了很多人的反对，司马光也是其中之一。那么司马光为什么要反对王安石变法呢？原因有以下几点：
思想认知不同
王安石主张开源，司马光主张节流。开源是以增加政府收入为主，节流主要是以节省政府费用为主。
变法不符合司马光的政治主张
他尊孔称儒，主张以仁义礼信来治国治民。他主张对百姓实行仁政。他认为农民是天下衣食的直接生产者，如果不让农民休养生息，维持生活再生产，那么，不但农民活不下去，国家也将贫穷衰亡。
变法中颁布的“青苗法”损害了百姓的利益，这与司马光的政治主张不符。他才表示不同意见，他认为县官靠权柄放钱收息，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。
南人不可当政
司马光曰 ：“闽人狡险，楚人轻易，今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将引乡党之士，天下风俗，何由得更淳厚!”
总结，王安石和司马光都是为了改变宋朝积贫积弱的局面，但因在思想认识和政治主张上的不同，司马光反对王安石的变法。
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王安石变法主要分为三个大的方面:富国，强兵，育才。其中最主要的方面是富国。按照王安石的话说就是‘民不加赋，而国用饶。’富国的主要政策主要为农田水利法，方田均税法，免役法，市易法等等。一方面，新法加重了农民的负担，另一方面新法损害了封建大地主的利益。而司马光作为封建大地主，当然要维护自己的利益，而王安石的用人不当也给了司马光借口！！！
