散文精选网网友提问：
如果曹雪芹继续把《红楼梦》写完，与高鹗后续写的结局有什么不同？
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如果曹雪芹先生完成《石头记》，与现行流传的一百二十回《红楼梦》后四十回续作肯定不同(亦有可能曹雪芹完成此书后，因其病逝加之传抄此书者保存稿件不当造成原稿丢失、散佚无法补足，最终未能传世。这一点从脂批中可以猜测出来。)
其一，林黛玉自杀于宝玉和宝钗婚前，而不是病逝。或者有可能被贾菖等人用慢性毒药以致不得不自杀而亡。(贾母说让人为黛玉配药时埋伏线。)大致时间在中秋节后投湖而亡，但腰围玉带挂于树上。
其二，卫若兰射圃，与史湘云结婚，但也有可能遇到落难的贾宝玉后，成全二人。
其三，贾元春因宫庭政治斗争死于非命(可能被赐自缢)。
其四，宝钗和宝玉婚后生活并不如意，因为宝玉心系黛玉。据富察明义关于《红楼梦》读后感第17首诗，宝钗和宝王可能是无性婚姻。(附：锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。)也符合“纵然是举案齐眉，到底意难平”和“琴边衾里总无缘”的判词。而且宝玉出家后，宝钗可能雪中抽柴，最终死于雪中。
其五，探春远嫁番国为王妃。
其六，妙玉被歹人污辱，乃致身屈枯骨(嫁给老翁)。
其七，李纨因贾兰中举为官享受荣华，但不肯救助其他贾族中人“积阴骘”而致孤独而死。
其八，贾菖、贾菱负责为贾府配药，后文可能有用毒可能。
其九，小红、茜雪等可能狱神庙救贾宝玉。
其十，贾宝玉有“雪夜围破毡”的可能。
其十一，贾府被抄，众人被送到狱神庙。
其十二，巧姐被刘姥姥救助，嫁与板儿为妻，纺帻为生。
其十三，凤姐被休弃后死去。
其十四，贾环有可能袭贾政官爵。
其十五，众芳魂归“太虚幻境”，出“情榜，以贾宝玉(绛花洞主)为榜首，情不情”
正册为薛宝钗、林黛玉丶贾迎春等12人；副册为甄英莲(香菱)丶刑岫烟`薛宝琴等12人；又副册为晴雯丶袭人等十二丫环，其他不录。
以上结论是我阅读相关红学书籍以及《刘心武续红楼梦》等续作得出的，可能与原作者写作意图有收入。
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谢邀！曹雪芹写完红楼梦和现有的结局有什么不同！
我本人认真拜读过现有120回版本，就是曹雪芹和高鹗合写的经典版本！我个人感到一部文学作品里的人物命运不管如何走向，它并不是最重要的，重要的是通过这种走向，通过情节的推动，将要表达作家怎样的价值体系和思想体系——在这些价值体系里体现作者的社会观！
通过曹雪芹跌宕起伏曲折坎坷的一生的经历，他可能对当时他的社会意识形态产生过怀疑、失望，甚至绝望！在这种状况下，他对他世界的揭露与看法还需不需要有所保留，就要看小说结局中留给读者怎样的悬念！
高鹗的结局是宝玉和李纨之子贾兰（李纨之子是否贾兰很容易在小说中查阅，如果写错了，请见谅，我没时间去查阅小说）同时参加了考试，结果宝玉和贾兰的考试成绩不错！宝玉却选择了出家为僧，贾兰步入仕途！
高鹗这个小说结局交代的没错，这是封建时代从寒门崛起的仕途轮回！而宝玉也有了他独钟于和黛玉爱情的结局！
可这个结局是否就是曹雪芹的意图呢，是否就是曹雪芹价值观的表达呢？如果曹雪芹真有这种意图，那就意味着他本人对他的时代有所保留，就是说作家本人对社会观的认识并不彻底！
就因为贾家要通过贾兰将要延续曾经的辉煌——这有一半这样的可能！
高鹗的续写已经很好了，因为我们无需一再纠结于那些人物命运的最终归宿，而是要看整部作品的大格局！高鹗已经极好地安排了所有人最终的定位，而给我本人最强烈震撼的是宝玉结婚那一段，宝玉一心想和黛玉结婚，大家都骗他说和他结婚的人是林妹妹，宝玉痴痴地等着人生当中这最幸福的时候，可是宝玉揭开红盖头的时候却发现新娘不是林妹妹，而与其同时，林妹妹却在一头焚稿断魂，孤独地死去，身边除了丫头紫娟，并无别人！
这种过于强烈的文学艺术对比，使现实主义文学形式达到了最高潮，它产生的效果过于震撼，使读者身临其境！
这就是高鹗续写的写作功底，如果曹雪芹写这段，如果曹雪芹对黛玉安排一个不同的死法，我看未必有高鹗的这种处理更能震撼人心！
所以，对于这部巨著，现有的经典版本就已经很好了，无需再狗尾续貂！
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石破天惊：其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺！他们现在还在故宫！
据说胡适“考证”的新红学，由“曹雪芹自传说”、“曹寅家世说”以及“曹著高续说”等组成。百年来，在胡适等人的操纵下，仅凭围观群众袁枚的一句话，《红楼梦》就被认定是江宁曹寅的孙子曹雪芹所写。事实上《红楼梦考证》漏洞百出。第一，“曹楝亭”被削足适履成了“曹练亭”。第二，“曹子”也被削足适履成了“曹孙”，但胡适从不认错。就这样一个极不靠谱的“考证”，却将“曹雪芹”三个字强行写进教科书，祸害了众多的学子，非常的不负责。今天曹学家们挖地三尺，仍没从江宁曹家的族谱上找到“曹雪芹”三个字！
胡适的“胡说”时代早已终结！只有和江宁曹家彻底决裂，才能真正走上红学的正轨。如果还执迷不悟，到头来必然还是破绽百出、白白浪费精力。只因真的假不了，假的也真不了。一顶破草帽，盖来盖去，也不可能盖住所有的漏洞！
红楼梦后四十回到底是不是原作者真迹，就看后四十回背后故事的内涵，即伏线，这个伏线是外行人续不出来的！
而程高本的大结局，“贾宝玉”最后重新变回石头，和甲戌本开篇的“贾宝玉”这块石头投胎下凡，形成了高度完美的前呼后应，堪称巨笔，再无后人超越。在程甲本的后四十回中，王熙凤，秦可卿，甚至鸳鸯、尤三姐等都出现在太虚幻境里。表明程甲本是原作者真迹。
九十七回按书云：……李纨听了，..青女素娥..北邙乡女。..潇湘馆的门口。此处“青女”指的是神话中的霜雪之神。而“素娥”是嫦娥的别称，林黛玉被比喻作“青女和素娥”，表明身份非同寻常。更关键李纨竟说“林黛玉死后也要做北邙乡女”， 它号称“帝王谷”！再次证明林黛玉正是帝后！同时还表明后40回只有原作者才会如此默契，也是原作者大手笔，系真迹也！
后40回文风和前80回略有差异，是因为红楼梦前后写了约十年，人由年轻变老，性格是会变的。
曾经年少轻狂，转而稳重老成。特别是在遭遇重大打击时，尤其的苍桑感，再也乐不起来。弘暟在写红楼梦时年龄40岁，红楼梦完稿时约50岁。期间发生了其父胤禵死亡等事件。
那么，红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。
红楼梦三大铁证，分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”！红楼梦作者是康熙之孙！胤禵之子：爱新觉罗·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时。（死于壬午日除夕。）红楼梦作者弘暟泪尽逝世，终年52岁。乾隆亲堂弟！
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这个问题问的有问题，第一书中明说曹雪芹并不是红楼梦的原作者，只是编撰者，所以不存在他写没写完的问题。第二红楼梦有头有尾，结尾是全书的情榜，贾宝玉回归青埂峰变回补天石，只不过不知什么原因红楼梦的所有者并没有把八十回以后的部分传播出来，据畸笏叟说他丢了一部分，应该是抄好的稿子，但是底稿应该还在。所以原书和高鹗的续书完全是两本书，不仅结局就连所有的细节都是完全不同的。
