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古人造字的六书理论是怎样的？
优质回答：
“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。六书之首，就是象形法。
汉字六书，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。
象形
“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”
象形：用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。表示具体概念。例如：“月”字像一弯明月的形状，一般为独体。
象形字在《说文解字》中有364个，占百分之四。如：日、月、车、人、目、止、行、贝、齿、瓜、羊、舟等。
指事
“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”
指事：用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义，多表示抽象概念。例如：“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号，一般为一个象形字+一个指事符号。
会意
“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”
会意：把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义。
例如：“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成，为合体。
形声
“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
形声：由形旁和声旁拼合而成。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
例如：“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示两字韵母相同，为合体
形旁和声旁的搭配方式主要有6种：
左形右声，如：清、松、城、情、帽、纺
右形左声，如：领、救、战、郊、放、飘
上形下声，如：花、草、芳、景、箱、轰
上声下形，如：忘、烈、警、恭、堡、盒
内形外声，如：闻、闷、辩、问、闽、题
外形内声，如：圆、衷、病、厅、近、癖
除以上四种造字法外，“六书”还有两种用字法：转注和假借。
转注
“转注者，建类一首，同意相授，考老是也。”
说法很多，比较流行的是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。
例如：原有一个“老”，表示年纪大的意思，而由于时间和地区的不同，又有用kǎo这个音表示老的意思，于是又造出了一个与“老”字部首相同、读音相近和意义相同的“考”字。
假借
“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
假借就是同音替代，借用同音字表示新义的一种方法。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
其他网友回答
――“六书”造字层次思维过程：
【象形】→【指事】→【会意】→【会意兼形声】→【形声】→【转注、假借】
【象形】―自然图形成独体“文”字；
【指事】―在象形基础上，以点（、）、线（一、丨）指事形成独体“文”字；
【会意】―在象形、指事基础上知其形会其义，综合二个或二个以上象形、指事独体字义，形成合体“字”义；
【会意兼形声】－在象形、指事基础上知其形其声会其义，综合二个或二个以上象形、指事独体字义，形成合体“字”义；
【形声】－在象形、指事基础上，由二个或二个以上独体字构成，以“声”名“形”，形成“形声”合体“字”义；
【转注、假借】：在“象形、指事、会意、形声”基础上，以已造出文字中，用同音或同义字来转注、假借来定义表达“字”义。
象形、指事、会意、形声四种方式用于造字，转注、假借在于用字。
（以上图文来自汉字谷的《古汀汉字卡片》）
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其他网友回答
六书是古人造字及运用方法。象形，指事，会意，形声，说的是汉字由哪种方法构成，即汉字的构成手段：如手是象形（象手之形），刃是指事（一点表示刀刃之所在），歪为会意（不正就是歪吧：）），江为形声（氵为形旁，工为声旁，亦即从水工声.）.
而转注，假借说的是汉字的运用情况.
转注现在各家的观点还得不到统一，但影响较大的观点说的是互相转注的两个字，其意义是相同的，如“老，考”，《说文》说：老者，考也.
假借就是用一个字代替了另一个字，如“莫”字本是“暮”的意思，但在后来的使用中，给“莫”下面加了一个“曰”，让这个字专表日薄西山的意思；而“莫”字被用做否定代词.好多表示抽象意义的字都用的是假借的方法，比如，“我”这个字，还本表示的是一种兵器，后来被假用为表示自称.
其他网友回答
谢谢邀请：六书指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.前四书是造新形体的方法，后二书是造字原则.
前四书是用以分析逐个字的，后二书是用以分析字与字之间的关系的.
