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杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基为何要装不知道？
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‘安禄山作为一个胡人，长得也是一个胡人的面相，看起来憨态可掬，实则不然，老实的面相底下，藏着一颗虎视眈眈的心，安禄山要想讨好皇帝，必先讨好皇帝喜欢的人，那就是杨贵妃。
于是安禄山在一次觐见的时候厚着脸皮要认年轻漂亮的杨贵妃为干妈。
安禄山这个奸诈的小人认可不仅仅是为了想和皇帝拉拢关系，除此之外，他还垂涎杨贵妃的美色。
当他达到这一目的之后便对杨贵妃暗送秋波，然后就坐等杨贵妃主动对他投怀送抱。
在杨贵妃生日时，所有人都送了杨贵妃珠宝等其他物品，只有安禄山将自己包装成礼物送给杨贵妃，在如今看来这安禄山还有些浪漫呢！
安禄山送杨贵妃的这个礼物可不仅仅是为了祝贺杨贵妃的生日，而是因为一个传统，那就是母亲要给儿子进行一个“洗三”礼。于是作为干妈的杨贵妃对他的干儿子安禄山也进行了这一习俗，亲手给他洗澡并且用婴儿的被子裹好，然后由手下人推着走。
所以说安禄山送杨贵妃这个礼物的目的便显而易见，他抓住这个习俗以此来实现了他的诡计。
当两人因为这件事情就独处了一夜，此后宫中的人便将此事传开议论纷纷。既然所有人都知道这件事，那么皇帝也不可能不知道，但是知道这件事情的皇帝，他并没有暴跳如雷的杀掉安禄山，而是装作什么都不知道的样子。
那么为什么皇帝要这么做呢？说到底还是因为利益呀！这三个人在复杂的关系中都有着自己的私心，皇帝想用杨贵妃作为美人计来使安禄山为他效力，杨贵妃因不能每日都能与皇帝相处而日渐寂寞，但安禄山却可以拿来消磨平日里的寂寞。
当然安禄山也不例外，他可谓是这件事情的最大受益者，因为一方面来，他不但拉近了与皇帝和杨贵妃的关系还得到了美色。
那么这三个各怀鬼胎的人，最终到底有没有实现他们的诡计呢？答案当然是没有。
大家都知道，杨贵妃在安史之乱中被认为是祸害，最终被迫自缢身亡。李隆基也不再是当年那个威武的皇帝，也是被迫退位。那么这个小人安禄山最终还是死在了自己的儿子手中。
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读史以明智，可以成大器，很多历史故事，虽然看起来恰似一场风花雪月的故事，而实际上却是有着很多值得人们深入思考的地方的，所谓“食色，性也”，关于人本性的东西，就绝对不是什么小事情，一定要引起重视，因为那更加具有普遍意义。
说到封建王朝的鼎盛时期，我们肯定首先就会想到唐朝，而一旦想到唐朝，自然也就会想起唐玄宗李隆基与杨玉环之间的故事，有人说杨玉环与安禄山之间存在不清不楚的关系，这个绯闻之谜究竟是什么呢？抱着严谨的求学态度，我翻开《资治通鉴》开始研究起来，寻找最有力的历史资料证据。
杨玉环与安禄山的关系
禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。——《资治通鉴》
这就是《资治通鉴》中的原文，意思就是说适逢安禄山的生日，李隆基与杨玉环专门去给安禄山买了衣服，并且召安禄山进宫，杨玉环认了安禄山为干儿子，按照胡人习俗给他“洗三”，洗完之后，杨贵妃用大襁褓将安禄山裹上，送进八抬大轿里，自己也进去，一边走一边在喊着“禄儿，禄儿”，欢声笑语不绝于耳！
李隆基去看了一眼两人“洗三”的场景，十分喜悦，赐给杨贵妃为安禄山“洗三”的金银珠宝，还厚赏了安禄山。我们可以想象一下，安禄山当时已经46岁左右，而杨玉环也就30出头，两人年龄相隔十几岁，杨玉环却认安禄山为干儿子，不知道安禄山脸皮有多厚。
更为关键的是，一个30多的少妇给一个40多的中年男人洗全身澡，可以想象一下那种画面，我们常人是根本无法理解的，要是两人之间没有特殊的关系，说了你会相信么？反正我是不信两人之间仅仅是干妈与干儿子之间单纯友谊的。
司马光老先生一向都是十分严谨的，在写《资治通鉴》的整个过程中，都抱着严谨态度对待，可以说当看到他对安禄山与杨玉环、李隆基三人之间的关系描写时，我确实有些震惊，不过从这些侧面描写，足以看出安禄山与杨玉环之间的关系绝对不简单。
你以为司马光这样写就结束了，实际上还没有，《资治通鉴》中继续补充：
自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。
就是说自从杨玉环给安禄山“洗三”之后，安禄山经常出入杨玉环的寝宫也不禁止，两人经常在一起吃饭，有时候安禄山还通宵不出，宫中已经流言蜚语、丑闻传遍了，李隆基却并不怀疑什么。
单纯从正面描写来看，我们就知道安禄山与杨玉环之间的关系已经发展到一种更加紧密的境界，两人公然在宫中一起吃饭，安禄山还通宵不出，想象一下，安禄山40多岁，杨玉环30多岁，正是如狼似虎的年龄，两人通宵达旦在一起，怎么可能没有什么事情发生呢？
只是我很好奇的一个问题就是，安禄山与杨玉环已经这样，并且宫中丑闻传遍，李隆基为何还并不怀疑呢？
为何李隆基装不知道
我们接下来看一看当时李隆基在干什么，根据史料记载，杨玉环还有三个姐姐，“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。
唐玄宗将三人都接进宫，其中与杨玉环的三姐姐虢国夫人关系最为亲密，当初杨玉环曾两次因为李隆基与自己三姐之间的关系而吃醋回娘家去了，最后都是李隆基叫高力士又去请回来的，所以说，李隆基其实有贼心，但是又害怕杨玉环会吃醋，那么要怎么办呢？
当然安禄山的到来对于李隆基而言，就是一个不错的契机，安禄山与杨玉环成天通宵达旦在一起，李隆基刚好就有时间去陪杨玉环的三姐虢国夫人了，所以这段时间李隆基很少关心杨玉环与安禄山之间发生什么，因为他没有时间去关心，也不想关心，何况唐朝的风气都比较开放，在皇宫之中这样的事情时有发生，大家已经见怪不怪。
当然，李隆基也不仅仅是为了自己去偷吃才牺牲杨玉环的，李隆基让杨玉环认安禄山为干儿子，还有一部分原因是李隆基要笼络安禄山制衡太子李亨，当时李隆基没有什么军事人才可用，想要利用安禄山，他以为用杨玉环就可以拴住安禄山，然而他却错了。
安禄山为何要发动安史之乱，是因为杨玉环么？
很多人就觉得安禄山发动安史之乱就是为了完全占有杨玉环，实际上这就大错特错了，当时的情况，安禄山不需要发动什么安史之乱，自己与杨玉环之间也可以不清不楚的在一起，因为李隆基并不在乎这些事情，李隆基自己估计已经喜新厌旧，对杨玉环姐姐的兴趣超过了杨玉环，不会在乎杨玉环与安禄山之间怎么样的。
可是对于安禄山而言，他并不是最在乎杨玉环，安禄山是一个聪明人，当初接近杨玉环不是为了美色，而是为了权力，他明白只要讨好杨玉环，再加上宰相李林甫的推荐，自己肯定会迅速升官，平步青云的，事实上安禄山确实达到了他的目的，李林甫大力推荐安禄山，还有杨玉环对安禄山也很是喜欢，李隆基想要借助安禄山制衡太子李亨，迅速提拔安禄山。
安禄山从一个普通的封疆大吏，逐渐成为平卢、河东、范阳三个地方的节度使，掌握了接近20万兵力，要知道唐朝当时总共兵力也就60万左右，也就是说安禄山已经掌握了唐朝三分之一的兵力，你说他不膨胀怎么可能呢？
拥有滔天的权力，还可以得到皇帝的女人，安禄山已经觉得自己就是皇帝，为何还要寄人篱下，看人脸色行事呢？于是安禄山找到史思明，两人一拍即合，发动安史之乱，导致唐朝由盛转衰，杨玉环也在马嵬坡之变中去世。
这里有一个值得我们注意的就是，在唐玄宗发现安禄山已经快打到长安的时候，自己连夜逃跑，当时连自己的儿子太子李亨都没有带，居然专门带着杨玉环家姐妹两人，足以见得李隆基已经彻底被酒色掏空了脑袋，后边的悲剧，也就早已注定了。
结语
冥冥之中，很多事情其实早已注定，你种下的因，总有一天会结出果，只是时间问题而已，所谓举头三尺有神明，试问苍天饶过谁呢？哪怕李隆基是皇帝，又怎么样呢？最终还不是自己把自己作死了，还赔上了唐朝江山，所以说生而为人，时常反省自己，绝对没有坏处！
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李唐有“胡人血统”，安禄山的所作所为，在唐玄宗看来再正常不过。
安禄山借杨贵妃荣宠傍身早已是不争的事实。他先是与杨贵妃一族义结金兰，然后请为贵妃养子。
安禄山凭借自己的演技既讨好杨贵妃，也取得唐玄宗的信任。尤其是“胡人先母而后父”，唐玄宗为表示对安禄山的厚爱，设宴召集群臣，宴会上，安禄山仅拜贵妃，无视唐玄宗。
唐玄宗很诧异问其原因，安禄山表示“胡人先母而后父”，唐玄宗对此哈哈大笑。
坊间传言，杨贵妃给安禄山洗澡，亲切呼唤他为“禄儿”。更有传言关于杨贵妃与安禄山是否有染。不论怎样的传言，从史料来看，唐玄宗并未对安禄山如何，反而是无比宠信安禄山。直到安禄山反叛，唐玄宗还半信半疑。
为何唐玄宗存在这样看似“搞笑”的行为，真的是因为“心大”吗？
也许还真是，众所周知，李唐虽然是中原王朝，但有“胡人血统”，因此唐朝是历史上无比开放的朝代，这和统治者本身性格有关。唐玄宗宴请宾客，开心之际，来段胡舞，也不是不可能的事情。
因此，杨贵妃与安禄山之间的事情，在唐玄宗眼里在正常不过，毕竟他们是母子。更何况，杨贵妃原本也是唐玄宗的儿媳。
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皇帝不需要面子吗？就算知道也要装作不知，何况杨贵妃说不定在向安禄山学习外语（番语）呢！
安禄山和杨贵妃的绯闻，李隆基到底知情否？根据野史记载，他只是耳闻，并未抓现行，并且也没有安禄山和杨贵妃独处一夜的记载。
安禄山是个聪明人，他比大杨贵妃还大十几岁，却认杨贵妃当干妈，目的是为了拉近和杨贵妃的关系，进而赢得李隆基信任，逐渐壮大势力，为谋逆造反打掩护。
李隆基也不是省油的灯，他也想借着杨贵妃的国色天香，笼络这位蕃族骨干，让他死心塌地为大唐守边效力，两人各怀鬼胎，杨贵妃只是双方共同利用的工具而已。
杨贵妃对安禄山这个黑胖子当然说不上欣赏，但对安禄山的马屁功夫却很受用，一来二去，两人的关系开始变得暧昧起来，一些风言风语开始谣传，甚至说杨贵妃模仿民间给幼儿“洗三”的风俗，亲自动手给安禄山洗澡，还让宫女把他用襁褓包裹起来，当小孩子一样哄着玩儿，口呼“禄儿，禄儿”，当时唐玄宗也在场，丝毫不以为意。
至于安禄山和杨贵妃是否独处一夜，以及李隆基是否知情，这个并不明确，但成语“禄山之爪”确实在讲两人之间的风流韵事。
据宋人笔记记载，安禄山和杨贵妃曾趁李隆基不在时幽会，安禄山不懂怜香惜玉，不小心抓破干妈的酥胸，杨贵妃为了掩饰，搪塞李隆基说是被猫抓伤的，后来还发明了一种叫“诃子”的抹胸内衣来掩饰抓痕，这便是成语“禄山之爪”的历史渊源了。
上述故事并非作者虚构，而是来自古人笔记小说的记载。当然，笔记小说内容鱼龙混杂，可信度介于正史和传说之间，我们只能从中窥得一鳞半爪，真正的历史真相已经无从考证了。
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这个问题很好回答，杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基之所以装作不知道，就好像有人知道他媳妇不是出去做头发，但是依旧称自己媳妇是出去做头发了一样，谁还不要个面子了！
当然安禄山到底有没有和杨贵妃做些什么，或者安禄山到底有没有和杨贵妃共处一室，这些都是野史记载的，版本有很多，这里我为大家简单介绍两个比较出名的版本。
杨贵妃把安禄山脱成光猪，给安禄山洗澡，并且让安禄山穿上小孩穿的兜兜与他嬉戏！
安禄山是一个大胖子，在见到杨贵妃的时候，由于李隆基问了一句这是谁的儿子，安禄山便借坡下驴，开口管比他小十多岁的杨贵妃叫妈。杨贵妃不仅不怒，反而高兴的收下了这个大胖儿子，并且当天晚上进行了认母仪式，也就是把安禄山脱成光猪，然后由杨贵妃亲自给他洗澡，洗完澡又给他穿上小孩穿的兜兜，与他嬉戏了一晚。这一晚究竟是怎么嬉戏的我们就不知道了，但是也有说李隆基与杨贵妃一起戏弄安禄山的。
安禄山和杨贵妃之间有一个典故叫禄山之爪！
安禄山是一个外族，对待女人从来不懂得怜香惜玉，即使对待杨贵妃也是这样，所以野史记载有一次安禄山与杨贵妃一起玩耍的时候，安禄山手上没轻没重的，把杨贵妃的酥胸给抓破了，第二天李隆基发现后问杨贵妃，杨贵妃为了掩饰只能说是被猫挠的，这就是禄山之爪的由来。
所以无论李隆基知不知道安禄山和杨贵妃之间的事情，李隆基都不会讲出来的，越是高贵的人越是在乎脸面，一个戏子都在乎自己的脸面，何况皇上呢！
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