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日本天皇存在了两千多年，为何始终没有被推翻？
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从传说中的神武天皇到现今的德仁天皇，日本皇室共传126代，其中前14代在历史中无法确认。被称为“万世一系”的日本天皇，是从第15代应神天皇开始的。
日本天皇为何能万世一系而没有被推翻？主要有如下原因：
一、天皇在日本是太阳神的后裔
太阳神是日本人最敬仰的神之一，而天皇通常被认为是他的后裔。日本自古以来就对君权神授深信不疑，二战爆发前的日本人普遍认为天皇的祖先就是太阳神。
天皇在日本人心中占有极为重要的地位，尽管日本很早就向西方学习并成为资本主义强国，但这毫不影响日本人对天皇的崇敬，即便不掌权那也是神一般存在。
虽然日本的历史充满动荡，但古代日本人一直都坚信日本是神之国，天皇就算人与神的共同体，也就是日本人的祖先。天皇在日本人心目中是神圣不可动摇的。
二、日本天皇制的皇权专制独特
日本天皇制在形式上是具有延续性，但在掌握实权上却具有不连续性。日本历史上的镰仓和德川幕府就曾经大权在握，也出现了像织田信长和德川家康等枭雄。
日本近代天皇制的皇权专制形式极具特色，这与当时的特殊历史背景密不可分。从十八世纪开始，西方列强纷纷敲开日本国门，这让日本幕府感到空前的恐慌。
面对列强与日俱增的压力，只有将日本统一起来才能应对强敌。尽管幕府统治了两百多年，但它并没有这个能力，这时天皇再次爆发威力，成为日本精神寄托。
天皇再次来到封建秩序的顶端，崇信神道教的幕府开始尊敬天皇，天皇成为日本神圣不可侵犯的人物。在日本的社会价值体系中，天皇就是这独一无二的核心。
三、日本文化纯净及其教育独特
日本近代的文化相对比较独立，日本在历史上从未被外部势力摧毁过，也没有遭到外敌的入侵与殖民。在这种历史背景下，日本的文化比较独立未被他人殖民。
这使得天皇的地位能始终如一，没有外部影响自然也就不会被推翻。当近代西方先进文化袭来时，日本没有选择闭关锁国，而选择将其吸收融入本国的文化中。
近代日本的皇权教育也是与时俱进的，明治政府大办教育，让君权神授的观念深入到每一个日本人的内心。日本在进行皇权教育的同时，并没有放弃传播西学。
随着教育普及程度的提高，皇权教育的效果也愈发明显。日本人对天皇的崇拜，正是通过这些皇权教育手段在近代才形成的，其实真正的天皇制历史并不悠久。
综上，日本天皇制就这样延续下来，日本人很少会忤逆家族，更不可能出现推翻国家的现象，天皇在日本人心中的分量是无与伦比的，是一种无形的精神力量。
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日本的天皇制度跟中国历史上的政权，完全是两个概念，也正式因为这个区别，才会有日本的天皇制的存在。
当然，政权制度的不一样只是一个重要原因，还有一些因素的存在，才会让天皇制流传至今。
日本的天皇地位和中国的皇帝不同。
在中国的百姓心中，皇帝都是乾纲独断，无限制的把权力往自身靠拢的独裁者。而日本出现的天皇起，只有三个时期有权利：645年、1333年、1868年。可以说除了这个三个时期，其他时间的天皇其实都是没有权力的。
他天皇存在的地位也不是类似中国儒家人物一样的代表，而是神道教的领袖。这就很明白的说明，天皇在日本是一种信仰，是神权代表，日本的神权和政权是严格区分开的。
将军、大名前面的三个制度。
这三个制度分别是氏族制度、藤原摄关、院厅政治。
藤原摄关：这个制度的领袖跟天皇下面有三个关系，女婿和岳父、姐夫和小舅子、妹夫和大舅哥。这些人是不会跟天皇其冲突的，因为那样的话他们的女儿就麻烦的，而这些人能够对天皇有威胁的就是逼他退位。
氏族制度：在氏族制度中真正掌权的也就两个姓，大伴和苏我。但这两个姓本身就是天皇给立的，因此也不会对天皇叛变。
院厅政治：院厅政治的掌权者就是天皇的父亲、叔叔或兄长，这些人其实就是天皇退休后在担任，更不会对天皇不理。
而将军和大名则没必要推翻天皇，不是不敢，而是日本人将天皇看做神或吉祥物，其本身对将军、大名这些人没有任何利益上的影响，他们也懒的去跟天皇较劲。
天皇的权力
日本的天皇其实也不是什么权力都没有，他们有一项在如何时代都被赋予的权力，颁布《朝敌令》的权力。只要天皇颁布了朝敌令，除非是摄关政治时代，不然在其他的时代，所有日本人都必须无条件执行。
天皇的存在其实也是一种日本人学习精神的存在，也是一种信仰和精神上的寄托，而天皇本身不会因为自己的欲望而干涉国家政治，也没有那个权力。
天皇在日本是神权，在这种神权下的日本人也有着精神上的拘束，所以日本官员不会推翻他，反而在一定程度上还会主动去为何天皇制。
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【一句话答案】让日本换天皇，就跟让欧美人不信上帝一样难。
安利一下大江健三郎，日本第二位诺贝尔文学奖得主，却和第一位川端康成可以说截然相反。川端是典型的日本古典文学风格，写作远离政治的文学，认为政治会污染文学；而大江从青年时代就深受存在主义影响，主张“介入文学”，表现出积极的现代性。大江的文学主题和思想之重要一点就是批判“天皇制”。
日本的神道教信仰下，天皇是日本唯一没有姓的人神，是神的子孙和来带领众人的使者。正是这样“万世一系”的神道教信仰传统，将宗教信仰以为政治的来源，才使日本自古以来即便将军、大名“挟天子以令诸侯”的局面不少，但夺权有、篡位无，只有权力，没有名分。就跟对欧美人说让他杀了耶稣一样，不吓死他才怪。天皇就是日本的根本象征，是日本国民的共同认同。
（昭和年代触碰天皇照片都是禁忌）
大江是罕见的坚决批判和反对“天皇制”的日本人，“对于作家而言，天皇制是一个无法回避的课题”，“以天皇制意识形态为轴心的，代表日本国家本质的这种权力意志，无论是以前还是现在都没有改变过”。大江认为正是绝对天皇制和之下的皇国史观，发展到极致才形成了国家主义到军国主义。“至高无上的天皇制社会伦理，如同一根棒子一般从上往下地扎了下来……战争期间，我们的精神和肉体都被扎着那根棒子”。
（神道教的神社）
以天皇制为中心形成了日本的整个信仰到历史观、伦理道德，所以天皇制是很难废除的，即便现在变成了无实权的君主，依然是日本精神上的象征。
明年日本又要换天皇了，大家留意一下哈。
杨早讲史，给你不一样的答案
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日本天皇在日本拥有的权力其实并不多，日本的许多贵族都手握重权，因为自称是神的后裔，天皇本身的神性更大于世俗象征。
早先桓武天皇就为了避开旧贵族势力，迁都来到平安京。在平安时代，因为连续几个天皇年幼继位，藤原氏又掌控了大权，另外设立了“摄政”、“关白”两个令外官（朝廷律令体制内没有的官职，理论上是临时的）。令人不可思议的是，天皇非但没想夺回皇权，反而在壮年退位，开设了一个类似私人办公室性质的“院厅”，靠院厅以及许多令外官将朝廷架空，使得皇权进一步丧失。
平安时代末期，平家在平清盛时代逐步登顶，平清盛之子平宗盛甚至出任惣官官职，开始在各地任命由自己家臣出任的“追捕使”（幕府守护制度原型），将地方上的国衙也给架空了。
进入镰仓时代后，朝廷与幕府原本一东一西对峙，但是经过“承久之乱”以后，朝廷的权力与实力被幕府削弱，开始走下坡路。紧接着镰仓时代以后的是南北朝时代，后来由室町幕府支持的北朝统一了日本。然而北朝天皇原本没有继承权的，因为幕府将军足利家拥戴才得以承继大统，足利家自然不把天皇放在眼里。
战国时代天皇的皇权在织田信长时期一度在织田家的支持下强化，但是随着江户幕府的建立，天皇完全沦为傀儡。
在这样的情况下，没有实权的皇帝，谁愿意去动他呢？就让他作为精神象征存在，忽悠老百姓就好了。
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说天皇“统治”日本2000多年，这种说法是不够严谨的，或者说是根本错误的。
日本的皇室是世界上最古老的连续君主制国家。
但是在历史上的绝大多数时期，天皇都是不实际掌握权力的。这也是天皇制和其他君主制不同的地方。丰臣秀吉时代，西方传教士到日本之后，成丰臣秀吉为日本的皇帝，而将日本当时的天皇称为“教皇”，这样也更能解释日本天皇当时的地位，是和世俗政治权力没有太大关联的。
所以对于日本的幕府统治者们来说，天皇做为一个吉祥物，是不构成多大威胁的，相比之下，还是那些掌握了地方真正权力的大名们更具威胁。
明仁天皇是在公元前600年建立的一个国家的第125位皇帝，他们的传说说法是自己是太阳女神的后裔。尽管前25位皇帝的证据都笼罩在神话中，但从公元600年到今天，仍有充分的历史证据证明了一条连贯的遗传系。
在日本的天皇是头皇室和传统的国家元首的日本。根据1947年的宪法，他被定义为“国家的象征和人民的团结”。从历史上看，他也是神道教的最高权威。在日本，皇帝被称为天皇 （天皇），转换为“天上的主权”。在英语中，使用术语的天皇 （帝或御门）为皇帝曾经是常见的，但现在已经过时了。
目前，日本皇帝是世界上唯一拥有“ 皇帝 ” 英文名的国家元首。
历史上日本皇帝的角色在很大程度上是礼仪性的象征性角色和实际的皇权统治者之间交替出现。自从1199年成立第一个幕府以来，日本皇帝很少扮演至高无上的战场指挥官的角色，这与许多西方君主不同。日本皇帝几乎一直受到外部政治力量的不同程度的控制。事实上，在1192年和1867年之间，镰仓（1203-1333）的幕府或他们的家臣是日本的事实统治者，虽然他们名义上由皇帝任命。在经过明治维新1867年，皇帝成为1889年明治宪法所载的一切主权国家的化身。自从1947年宪法颁布以来，他一直是一个没有名义政治权力的礼仪国家元首。
