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匈奴是一个民族吗？
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匈奴不是一个同种民族，它是汉代对北方蒙古大草原游牧居民的统称，可视作一个民族集团。
据史书记载和考古发现，在唐尧虞舜的原始社会时期，活动于中国西方、北方的游牧部落，他们逐水草而居，不断迁徙，进入中原的与华夏民族融合；继续游牧的，也互相融合，那时有戎人、狄人、翟人、夷人等等。
到了夏末商初，被商汤推翻政权的夏朝王族首领淳维，率领一批夏人向西北方向迁徙到蒙古草原鄂尔多斯高原一带。在迁徙过程中，融合、兼并了很多各游牧部落，形成了统一政权，形成了匈奴的前身主干。他们世代居于北部草原沙漠，随畜牧而转移。所以，后世匈奴单于每年秋季都要到鄂尔多斯祭祀龙神（这个龙神，就是华夏龙，或称作禹龙、玉龙、熊龙）。他们可能自称是：淳维、猃狁、荤粥等。但对居于中原的华夏民族而言，就称其为山戎、猃狁、荤粥、鬼方、混夷、獯鬻。
周朝时有关于猃狁部落的记载。春秋时期，名称减少，统称其为戎、狄、翟、夷等。到战国时期，又统称其为胡人，有林胡、楼烦等之分别。
到了汉代，也有极少数白种人混于其中，汉族对这些游牧民族集团，就统称其为匈奴。
匈奴在长期的迁徙和战争环境中，不断接受各民族、各国家的投靠人员；容留战争俘虏；掠夺人口等，使其在历次内部分裂或战败衰落后，都能在三四十年内快速增进人口增长，卷土重来。这是其能立足于历史长河的根本原因，也是其形成多民族大融合的根本原因。
由此可见，匈奴是经过久远的历史时期，由许多民族和氏族部落不断融合，不断迁徙，不断分化，又不断融合而成的一个游牧民族集团。
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【荤粥（匈奴）是上古要饭部落，匈奴是古代的一个游牧政权。】
作者：冷清先生，个人史学科研成果，严禁抄袭剽窃违者必究。
匈奴是中国古代一个游牧民族的名字，也是秦汉时期中国北方的一个游牧国家政权。作为游牧民族的匈奴，他们在距今六千多年前，从北极西伯利亚迁徙而来，到了中国的北方长城以北地区。匈奴是黑头发的黄种人，和今天的因纽特人（爱斯基摩人）是近亲，他们原本是狩猎采摘民族，六千年前他们不会放牧。由于营养不良，匈奴人普遍的鸡胸，华夏人把他们称为结匈（结胸）人。后来，他们习惯了自称为匈人，发音为xunyu。
《山海经?海外南经》：“海外自西南陬至东南陬者，结匈国在其西南，其为人结匈。”
《山海经?海外西经》：“海外自西南陬至西北陬者，灭蒙鸟在结匈国北，为鸟青，赤尾。”
匈奴人的图腾是灭蒙鸟，灭蒙的意思是消灭害虫，灭蒙鸟是啄木鸟的一种，它身上的羽毛是青灰色的，尾巴是红颜色的。中国古人认为四海之内就是华夏，四海的含义是指东海、南海、西海、北海，东海就是今天的东海及西太平洋，南海就是今天的中国南海，北海是指今天的日本海，西海是指今天的青海湖，西北海就是今天的贝加尔湖。结匈国的位置就在蒙古高原上，灭蒙鸟的位置在西伯利亚。
秦汉之后《太平御览》、《淮南子》、《镜花缘》，都有对上古结匈国的描述。汉代张华的《博物志》写到：“结胸国，有灭蒙鸟……而其国去玉门关四万里。”结匈国、灭蒙鸟、玉门关，我们都能够理解，四万里就很夸张了，直接跨过太平洋到南美洲去了。古人地理概念不精确，讲故事的人非常夸张，《博物志》夸张的说昆仑山广万里，高万一千里，其国去玉门关四万里，是一个夸张的距离，理解成很远就可以了。
匈奴在六千年前，从北极西伯利亚迁徙到蒙古高原的时候，他们的人数很少万把人吧，以狩猎采摘为主业，自身条件很差也不会放牧，生活条件极其恶劣，经常是食不果腹的，营养条件极差，大多数人都有鸡胸的病症，被华夏民族称为海外结匈（结胸）国。那时候，匈奴人以家族氏族为单位，还处在比较原始的社会状态，遇到天灾的时候，为了生存就成群结队地到华夏农耕地区逃荒要饭，因此，华夏民族根据xunyu发音，把他们叫做荤粥。
荤粥（发音xunyu）这两个字很特别，是专指匈奴的。荤粥二字单独来识别，荤（发音hun）是指葱姜蒜等味道很冲的野菜，粥（发音zhou）是指米汤，荤粥的意思是指一锅野菜米汤，说的是匈奴人跟华夏人讨要到黍米，采摘一些野菜，再弄一点野鸡、野兔之类的野味，然后煮成一锅野菜米粥，勉强的维持着生存。所以，荤粥（发音xunyu）的原意是说匈奴人就是要饭的部落。
结匈人（荤粥）学会了放牧之后，经过一千多年的发展，他们的人口增值到百万人以上，财富逐渐积累适应了游牧生活，匈奴人的社会进入游牧部落联盟时代。五千年前，华夏文明进入青铜器时代，但是匈奴游牧部落联盟还处在新石器时代晚期，游牧文化还没有脱离蒙昧时代，科技生产力水平比华夏要落后的多。游牧民族最大的天敌就是自然灾害，遇到恶劣的气候变化，牛羊成群的冻死，生存就成了大问题。匈奴的总人口已经上百万，也已经形成了部落联盟社会，他们就不再要饭了，开始了有组织的对华夏文明的“入侵抢劫”。
从距今五千前起，游牧民族从“要饭民族”演变成“抢劫民族”，他们对农耕文明的危害相当大，世界四大文明古国“中国、印度、巴比伦、埃及”，其中的三个都被游牧民族给灭绝了，但是中国却安然无恙的存活下来，这是什么原因呢？华夏民族的特点是：“科技先进、地大物博、人口众多”，用石头做武器的游牧民族，和拿着青铜刀的华夏民族对战，结果就是农耕文明屠杀游牧部落。而埃及、巴比伦、古印度文明的地域狭小，人口相对蛮族不是很多，科技水平相差不大，就被游牧民族给灭绝了。
《史记?五帝本纪?黄帝篇》：“南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”这段话的意思是说：轩辕黄帝向南越过长江，登临熊山（楚山）湘江；在北方驱逐打击匈奴（荤粥），在釜山（阴山）祭祀上天，把都城建立在涿鹿（彭城徐州）。公元前2705年，年轻的轩辕黄帝出河北张家口北击匈奴（荤粥）；公元前2609年，年过百岁的轩辕黄帝出陕西榆林，经内蒙鄂尔多斯北击匈奴，在阴山上祭祀天地。石器时代的匈奴和青铜器时代的华夏文明相比，真的是不堪一击，近三千年北方游牧民族不敢抢劫中原。
夏商时期，从中亚侵入蒙古高原的粟特种雅利安人，白色人种游牧部族被称为鬼方，商朝时期高宗伐鬼方，基本剿灭了鬼方雅利安人，殷墟有大量的白种人殉葬坑。西周时期，青铜器制作技术传入戎狄，荤粥开始复苏，西周时期把荤粥称为“猃狁”，猃狁（发音xianyun）加了犬旁，是为禽兽的意思。春秋时期，北方游牧民族进入青铜器时代，战国时代匈奴开始统一草原大漠，逐渐形成对中原华夏文明的威胁。很可惜的是，华夏文明进入了铁器时代，拿着青铜刀的匈奴还是打不过拿着长剑、举着戈矛的华夏民族，捉住匈人就让他们做奴隶，结匈国演变成荤粥，荤粥演变成猃狁，猃狁演变成匈奴。
战国时期，中原数百年的统一战争，给了匈奴发展的机会，匈奴部族逐渐做大，秦始皇统一六国后，重创了匈奴收复了河套。十几年后，华夏反秦内乱，头曼单于乘机又回来了。头曼单于之子冒顿射杀了他，自立为冒顿单于，冒顿单于借助华夏内乱，击败了东胡兼并其地，打垮了大月氏占有敦煌以西之地，大月氏西走中亚，小月氏投降了匈奴，匈奴做大做强，占据了整个蒙古高原及远东。
由于司马迁做《匈奴传》，其中说到匈奴是夏朝的苗裔，造成了后世很大的误解，其实，匈奴和夏朝一点血缘关系也没有。商汤灭夏之后，放逐夏桀于南巢，就是今天的巢湖一带。要说有点关系，商汤灭夏之时，周人不窋为夏之大司农，率领夏的遗民和周人部族，进入戎狄之间（今庆阳地区），周人避难于戎狄，把先进的青铜技术传播给戎狄，戎狄后来又传播给匈奴，到了春秋时期匈奴进入青铜时代，逐渐的做大了。
《史记?匈奴传》：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
“夏道衰，而公刘失其稷官，变于西戎，邑于豳①。其后三百有余岁，戎狄攻大王亶父，亶父亡走岐下，而豳人悉从亶父而邑焉，作周。”
司马迁为什么要说匈奴是夏朝的后裔呢？这和司马迁为李陵脱罪被汉武帝宫刑有关。司马迁受其父司马淡影响，励志要完成《史记》写作；司马迁游历天下，受到方士的影响，《史记》充斥着算命和相术；司马迁受儒家董仲舒的影响，主张对匈奴和亲，反对汉武帝进攻匈奴。司马迁被汉武帝宫刑后，非常痛恨汉武帝，因此大肆抹黑汉武帝，攻击汉武帝的执政方针，《五帝本纪》是司马迁被宫之前写的，4700年前，轩辕黄帝就北击匈奴（荤粥），已经说明和华夏没有关系。
司马迁写《匈奴传》的时候，已经被汉武帝宫刑了，为了抹黑汉武帝进攻匈奴的政策，司马迁开首故意写到：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”司马迁为了抹黑汉武帝，证明汉武帝挞伐匈奴的国策是错误的，他不但在《食货志》中大肆诋毁汉武帝耗费钱粮，还在《今上本纪》中大肆诋毁汉武帝，只写汉武帝的过错，对汉武帝的丰功伟绩只字不提，在《匈奴传》中说匈奴是夏后氏后裔，歪曲历史地说汉人和匈奴有血缘关系，为什么要自己人打自家人呢？
其实，司马迁的思想是扭曲的，汉武帝之前汉人和匈奴没有血缘关系，要饭民族荤粥演变成抢劫民族匈奴，游牧民族的匈奴一直骚扰华夏。汉朝就是不打匈奴，匈奴从没有停止对汉朝的骚扰抢劫，保护华夏农耕文明的方法，无非是两种：和亲委曲求全，进攻一劳永逸。和亲委曲求全是“权宜之计”，进攻打击匈奴才是解除威胁的正道，人间正道是沧桑，司马迁不懂这个道理，更不想懂这个道理，伪篡历史编造历史就是司马迁所谓的“春秋笔法”。
当匈奴冒顿单于统一草原大漠之后，匈奴进入了正儿八经的国家时代，单于之下有左右贤王，左右贤王下有二十四小王。匈奴统治之地东起辽东，西至天山南北，南起长城一线，北至西伯利亚。匈奴自身人口四五百万，管辖着东胡、林胡、白土人、小月氏等几十个民族，总人口近一千万。匈奴拥有50多万常备军，弯弓射箭的精锐骑兵30万（控弦之士三十万），分成二十四个万人骑部队。匈奴和汉朝的关系，不是汉朝打败匈奴，就是匈奴毁灭汉朝，这个矛盾是不可调和的。
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匈奴人不是一个同文同种的民族，但它确实具有一些民族特性，所以它其实是一个民族集团，当然称匈奴为民族名也可以，只不过有它的特殊性罢了。
匈奴是秦汉时期的中原古人对游牧于北方草原地带的游牧人统称，其兴起于商周之际，被称为淳维、猃狁、荤粥、山戎、鬼方、混夷、獯鬻等，鼎盛于秦汉时期，曾是汉帝国最强大的敌人，一度将汉高祖刘邦逼上绝境，让汉帝国不得不采用和亲政策维护两国关系。
匈奴人的祖先和华夏人同源！说出来你可能不信，但据太史公在《史记》中所言，匈奴人乃是夏朝人的后裔，其先祖为被商汤推翻政权的夏朝王族首领——淳维（夏桀的儿子），以及一批跟随淳维前往鄂尔多斯高原一带的夏朝遗民：
“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”《史记·匈奴列传》
当然，淳维等夏朝移民在不断的迁徙过程中，很早就吸收了很多当地游牧部落民众，逐渐消除了来自中原的特点，并最终完全融入到了游牧文明当中，形成了最早的匈奴人。
之后在不断的厮杀兼并中，早期匈奴人不断的吸纳和吞并了自己势力范围内的各个游牧民族的部落迅速壮大起来，成了诸多游牧部落和民族的集合体，其内部包括很多支系，这与同文同种的汉民族非常不同，但这种民族特性就是匈奴等草原文明的共有特点，因此学者将匈奴称作是“民族集团”。
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匈奴不是一个民族。所谓民族，是指人类在历史上形成的一种具有共同语言、共同的服饰、共同地域、共同经济生活以及共同文化认同的稳定群体。其中核心的要素是有共同语言、共同的服饰和文化认同，因为一个民族形成之后，由于历史的原因，人群时聚时散，出现了一个地域可以有不同民族，一个民族也可以生活在不同的地域里的情况。而长期生活在一个地域，必定会形成共同的经济生活，如在古代生活在草原的人们，只有从事游牧才能生存。
首先从语言来看，司马迁《史记》、班固《汉书》都说匈奴没有文字，但有语言（“毋文书，以言语为约束”）。但从后来学者研究的情况来看，他们似乎连共同的语言也没有，如《后汉书》中有一首用汉字记音的《匈奴歌》，不少学者用蒙古语、突厥语、叶尼塞语言甚至闪米特语等进行过翻译，都没有得到什么结果。除此之外，有些语言学家把匈奴的人名、部落名、地名和称号用来研究匈奴语。结果用一种单纯的语言也翻译不出明确的意思。例如：“撑犁孤涂单于”据说在匈奴语中有“天子”的意思，其中的“撑犁”（上古汉语： thrang rii）和“单于”（上古汉语：dar wa）分别和蒙古语的tngri（天）和daruγa（君主）相似。但还有一些官职和称号用蒙古语又不能破译了。因此不少学者认为，史籍中记录的匈奴语是许多种语言的混合。
再从服饰来看，古籍中记录匈奴人主要特征和服装是“披发左衽”（披着头发，服装前襟向左，不同于中原人服装前襟向右）。但这并不是匈奴人特有的，当时西北的游牧民族都有这个特征。“披发左衽”这个成语的首创者是孔子，《论语?宪问》：“微管仲，吾其被（通披）发左衽矣。”意思是：要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为西北的戎、狄了。由此可见“披发左衽”恰恰说明了匈奴是一个少数民族的联盟。我国近代著名的学者王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中说，匈奴是商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡人的统称，这种说法是非常有道理的。
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匈奴在中国古代做了我们一千多年的对手，屡败屡战，但是最终却悄无声息地消失了，这我们就要从匈奴的历史上说起。
早在周朝时期，匈奴就出现了，他们居住在北方的荒芜之地，他们没有教育，他们因为不会种粮食只能以畜牧业为生，这也造就了匈奴人历代强健的体魄，匈奴人自小就在马背上长大，每个匈奴人都弓马娴熟，上了马他们就变成了战士。
但是匈奴人崇拜强者，这也就使他们养成了重视身体强健者，轻视身体老弱者，而且他们为了种族繁衍，罔顾伦常，自己的父亲或者兄弟去世，自己可以娶自己的父亲和兄弟的妻子。而且他们重视利益，有利益就上，打不过就跑，完全是土匪心性。
在周朝的时候，到了武王的时候只是将戎夷驱赶到了洛水以北，只是让他们按时进贡，并没有太大的打击。但是当断不断反受其乱，在两百年以后，周幽王为了博得褒姒一笑，烽火戏诸侯，犬戎杀死了周幽王，但是后来被秦襄公打跑了，在春秋战国时期，边境异族匈奴人的祖先屡屡侵犯边境，但是他们打不过就跑，因为中原形势复杂，诸侯国并不会太过于针对他们。而到了秦朝，蒙恬这个匈奴克星，在黄河建立了军事要塞，当时匈奴的单于叫做头曼，头曼见打不过蒙恬，于是就往大漠深处去，而当时秦朝虽然建立，是秦国的重心很明显没在北部，而在南越，这可以说又放弃了打击匈奴的机会。
到了冒顿时期，匈奴迎接到了最强的时期，当时因为楚汉交战，冒顿趁着这个时间，将北方所有部落全部统一，而且又有了三十万控弦之士，势力空前强大，而且在冒顿时期匈奴明确了军官地位制度和法律制度。刘邦当时统一中国本想自己天下无敌了，但是冒顿可以说“给了刘邦一个巴掌”让刘邦清醒过来，如果不是刘邦求着冒顿的女人给他说好话再加上去一些其他因素，刘邦就跑不回来了。而在之后刘邦也认识到了匈奴的强大，汉家历代帝王于是开始“攒家底”到了汉武帝时期有了能和匈奴决战的实力，当时最有名的就是霍去病封狼居胥山，打的匈奴跑回了大漠深处，但是由于战马的缺少和后来霍去病病死导致匈奴并没有被灭族，可以说功败垂成。到了东汉时期，匈奴因为当时天灾原因，匈奴为了生存分裂为南匈奴和北匈奴，北匈奴跑到了中亚，南匈奴则投靠了汉朝。
到了西晋时期，由于在三国时代诸侯互相征伐再加上天灾年年不断，中原人口大幅度缩减，匈奴趁着“八王之乱”趁势崛起，在北方建立政权“北汉”，而匈奴也是五胡乱华的第一个异族，随后因为匈奴内部的斗争，羯人石勒杀死了当时的君主，建立了前赵政权。在这解释一下，因为“羯人”实际上就是匈奴人的奴隶，因为不满匈奴人的压迫才反叛的，可以说是匈奴人内部的斗争。但是随着匈奴人在北方的衰落，鲜卑人站了出来，鲜卑人因为人口的稀少再加上逐渐的和匈奴通婚，逐渐被同化南匈奴逐渐的消失了。至于北匈奴在分裂之后跑到了西域，被当时的汉朝打跑到了中亚，后来成吉思汗的崛起，可能在中亚被蒙古族吸收了也说不定，在史书由于没有匈奴人的相貌记载，所以没人知道匈奴人的后裔。
