散文精选网网友提问：
扶不起的阿斗刘禅乐不思蜀，不一定是错的做法，你觉得呢？
优质回答：
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
無月我觉得刘禅并不是一个像大家说的那样的员外家的傻儿子。
無月我觉得刘禅应该是一个大智若愚的胖子，他应该是个胖子吧。
在刘禅的在位期间，蜀汉并没有内乱，照理说，刘禅这么个既懦弱又贪玩还没有什么头脑的人，在刘备死后，应该马上被取而代之才对。
但是刘禅并没有。
其实认真去看三国历史，你就会发现，后三国时代，是一个快速打破平衡且三国各自内部开始纷争消耗的时代。
照道理，蜀汉是最容易被野心家颠覆的。
但事实证明，最先颠覆的反而是能人辈出的曹氏。
有人会说，因为有诸葛亮，所以不会乱。
话不能这么所，其实诸葛亮在那时候也是陷入了政治斗争之中，最终凭借自己的强硬手腕，在蜀汉的朝堂上站稳了脚跟，并按自己的想法推进北伐。
刘禅在这时候的表现就很微妙，一方面他很尊敬这个亚父，总是毕恭毕敬，另一方面，他表现的很贪玩，不问政事，他身边的佞臣开始跋扈，与诸葛亮产生摩擦。
自始至终，刘禅都没有将自己卷进去，他对谁都和和气气，像极了一个老实人。
他不管朝政，还玩耍，却照样坐在那个位子上。
蜀汉灭亡后，他落入多疑的司马氏手中，居然还安享晚年。
这难道不是刘禅深谙生存之道吗？
毕竟不是每个人都有能力做一个英明的主君，这对一个人的要求是非常高的。
刘禅自认为没有这样的能力，但是他的命运也不是他自己能决定的，所以，他采用了一种非常妙的办法，刘禅知道什么叫顺势而为。
刘禅自己没能力，就采用无为而治的方法，让肱骨大臣分成几派，既互相牵制，又能尽力办事。
朝堂覆灭沦为阶下囚之后，刘禅又认清形势，不存复国幻想，只求一身平安。
刘禅，是一个智者，他绝不愚蠢。
無月文化，品读经典，品味文化
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我觉得，作为一国帝王，要么就宁死不降，就像明朝的崇祯皇帝那样，这样肯定能够保全尊严，不会受到羞辱。
如果怕死，舍不得荣华富贵，那就要做好苟且偷生的准备。
如果又投降，又想保全尊严，受到一点委屈就哭哭啼啼，悲悲戚戚，动不动就流露出思念故国之情，那就是既当婊子，又立牌坊，属于没活明白——比如南唐后主李煜。这种人，最终都难免一杯毒酒了结此生。
所以，不管是本性使然，还是韬光养晦，刘禅用乐不思蜀的方式度过人生的最后时光，都是一种大智慧的表现。
面对自己打败的对手，一般人都是怀有两种情绪的。
第一种，是恐惧。害怕他东山再起，反败为胜，干掉自己。所以，很多人都不喜欢放虎归山，而是斩草除根，把一起可能性都扼杀掉——即便这种可能性非常小。
第二种，是快感。是征服的快感。就像一只猫抓住一只老鼠，不是迅速吃掉，而是要玩耍一番一样，这就是体会征服的快感。猫尤如此，人更其甚。
司马昭为何喜欢宴请刘禅，就是要体会征服的快感。
那么，站在刘禅的立场，他要想活命，应该怎么做呢？
应该是最大限度降低司马昭的恐惧，最大限度提高司马昭的征服快感。
刘禅做出的乐不思蜀的模样，让司马昭从心底瞧不起刘禅，因此对他彻底放心，觉得他不可能东山再起。从而不再恐惧。
而刘禅的呆傻模样，让司马昭频频体会着征服者的快感。没和他见一次面，这种快感就会重现一次。
所以，司马昭留着刘禅，刘禅也因此长寿（65岁），善终。
当然，有人 可能 依然会说，这就是窝囊，不管如何，应该保持着东山再起的志向。
这真是站着说话不腰疼。哪那么容易？
汉献帝这种人，在自己 的地盘上，都被曹操捏得死死的。何况是刘禅这种人生地不熟的笼中鸟？
在哪里摔倒，就在哪里躺会儿 ，有时候也不乏是一种豁达。
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我们至今无法考证的一件事情就是，关于史书，到底有几分是真的，几分是假的。
《史记》开了中国纪传体书写历史的先河，往后才有了《汉书》、《后汉书》、《三国志》…..乃至于近代的《清史稿》，不管是官方修订还是私人所写，说到底，都是人写的，写完之后呈报朝廷，朝廷再让有关部门审查纰漏稍作调整，这一来二去之间，不免加入了统治阶级的主观意识在里面，等到符合当局者的意思了，再出版发行，全国上架。我们后人看到的史书，大都是这么来的。
到了三国的时候，各个国家也都是有负责编纂各自历史的部门存在的，那时候统称史官。除此之外，也有一些私人的历史爱好者，在私下里写本记、写列传，比如蜀汉的陈寿，曹魏的夏侯湛。而这些人当中写的足够出色，达到被官方认可的级别的，只有陈寿，《三国志》就这样写出来了。写完之后上报司马昭，司马昭一看，啧啧称奇，表示不错不错，于是，正史又多了一部。乐不思蜀这个被我们现代人所熟悉的成语，典故就出自《三国志·蜀书·后主传》。
陈寿其人
说到陈寿，他本来是蜀汉的臣子，魏景元四年（263年）伐蜀之役，邓艾偷渡阴平，诸葛瞻（诸葛亮之子）被杀，刘禅投降，他也跟着后主一块儿，去了洛阳，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。然而后世很多人都说陈寿是晋臣，这又是为甚么呢？亲晋而远汉的身份定位，对于他写《三国志》又会有怎样的影响呢？
1-《晋书·陈寿传》记载：
寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡（kūn），诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之。
说的是陈寿的父亲（名字不详，史书无记载）在马谡手底下担任参军之职，等到后来马谡失街亭被杀之后，陈寿的父亲被一并受罚，髡刑，就是剃去男子头发的一种刑罚，而诸葛瞻这个人一直以来也看不起陈寿，以至于陈寿后来在写他们二人的传记时，加上了一些贬低的成分。
以上可知，陈寿与诸葛亮父子的梁子，早就结下了。马谡失街亭是228年春天的事儿，陈寿出生是在233年，他出生时，距他父亲受刑已过了5年，但是这种耻辱是会跟随人一辈子的，也就是说，打小，陈寿一家就对蜀汉有怨言，但也只能委屈求全，毕竟身在屋檐下，不得不低头。
2-蜀汉刘禅后期，宦官黄皓专横弄权，陈寿不党于黄皓，屡次被贬，仕途多舛
陈寿刚开始的时候，在姜维部下任职，先后任主簿，东观、秘书郎，散骑、黄门侍郎，观阁令史。到了后期，刘禅因为宠信黄皓，导致其在朝中权力与日俱增，以至于朝堂之上的大部分官僚都依附在黄皓门下，以求得庇护，为仕途升迁带来好运。然而陈寿因为其家族的经历带来的对蜀汉的不满，使得他始终不愿意归附于黄皓，最后招致贬官。
可以看出，不管是青年时期，还是成年之后，陈寿在蜀汉的经历都是很不顺利的，这种不顺利也直接导致了蜀汉灭亡后、陈寿在晋朝仕宦期间书写《三国志》时，对于蜀汉的已故人物传记，带有明显的轻蔑色彩，掺杂了过多的个人情感因素在里边。由此，我们在看待刘禅乐不思蜀这件历史事件时，也不得不更加谨慎，以求客观。
乐不思蜀
这件事情大概是发生在264年。
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰:”人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰:”不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰:”颇思蜀否？”禅曰:”此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰:”若王后问，宜泣而答曰’先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰:”何乃似郤正语邪!”禅惊视曰:”诚如尊命。”左右皆笑。
刘禅在司马昭的宴会上，面对司马昭的提问时，说出的‘此间乐，不思蜀’被后世的很多的史家学者认为是大智若愚，是为了保全自己和投降过来的蜀汉群臣，不得不做出的一个自损之举。
诚然，刘禅这么回答，确实能够打消司马昭的疑虑，为自己和群臣在晋国生存赢得机会和空间。然而这种回答背后，是不是也有刘禅主观上的懦弱、无情、不思故国、殚于享乐、胸无大志呢？
刘禅生平
刘禅生于建安十二年（207年），次年九月，刘备在长坂坡被曹操击败，率张飞、关羽舍弃妻子逃跑了，只留下甘夫人（刘备正室）和尚处在襁褓之中的刘禅在秋风中瑟瑟发抖，后来幸得赵云相救，得以生还，打小就这么不幸；
建安十七年（212年），刘禅的继母孙尚香返回东吴时，想顺带着把刘禅也带走（居心叵测），被关羽和张飞拦下；
建安二十四年（219年），刘备自立为汉中王，封刘禅为王太子，此时的刘禅，年满12岁；
章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉，刘禅进为皇太子；
章武三年（223年）四月，刘备去世，刘禅继位，诸葛亮辅政，事无巨细，皆由诸葛亮决断，同年，刘禅册封张飞之女为皇后；
建兴十二年（234年）八月，诸葛亮病逝，刘禅任命蒋琬为尚书令，总理国家事务；
建兴十五年（237年），张皇后逝世，时年刘禅30岁；
延熙九年（246年），蒋琬去世，刘禅年近40；
纵观刘禅的前半生将近40年的时间，少时经历些许苦楚，继位之后，前期有诸葛亮，后有蒋琬，刘禅之于蜀汉，更多的像是傀儡一般的存在，虽然他得到了这些功勋大臣的敬重和支持，但是不管是军事还是政事，他基本上都很少参与，宛如一枝长在温室里的花朵，有阳光普照，有雨水滋润，但缺少了独自面对三国时期狂风暴雨洗礼的经历，这也导致了他性格中偏软弱的一面，对于一个君王所必备的果敢、沉稳、坚毅、泰山压顶而不行于色等等这些气质，他似乎一个也不沾边，也许他习惯和想要的，就只是安安稳稳的度过一生。
也是基于这样的性格，在邓艾263年奇袭阴平攻取成都，姜维尚在剑门关与钟会僵持，朝中尚且有军事力量（刘禅的儿子刘谌请战，被刘禅拒绝，于亡国当日自杀殉国）可派遣时，刘禅苟且的选择了投降。
综上来看，刘禅说出乐不思蜀，似乎也是情理之中。它也许只是刘禅当下的一个正常反应，背后并没有什么考量和想法，因为他自始至终，就是这样的一个人。甚至于连陈寿，都不想在史书中再贬低他了。
其他网友回答
谢谢邀请。
阿斗其实还是蛮有想法的，如果说他表现得励精图治，那他的下场肯定会很惨的，而且随着老将的逝去，蜀国的整体实力极速的下滑，阿斗不像刘备，刘备好多强将都是出生入死的，有很强的凝聚力，阿斗缺没有这样的前提，想要复国，需要时间，试想一下魏国会给这个机会吗，不是每个人都像越王那样，也不是每个人那样做了都会成功。
因此，阿斗这样是非常明智的，乐不思蜀
其他网友回答
乐不思蜀是假象，用户以迷惑对方。一个人在安全毫无保障的情况下只能装疯卖傻，审时度势以待天时，至于有无这样的机会那就是另一回事。所以说，刘禅乐不思蜀的策略是正确的，是非常高明的举措。
