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被儒家赋予政治深意的《诗经》，为何以一首爱情诗开篇？
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题目：《诗经》为何以一首爱情诗开篇？
一、删巜诗》编巜诗》者孔子的睿智。
作为思想家孔子，凭借着敏锐的观察力，通达而深远的眼光，高尚的审美情趣，自然会把一部抒情的《诗经》编辑得井井有条井然有序，作到合情合理天衣无缝周密完美。
二、《关雎》属于《国风.周南》中的一篇。
《周南》，周朝之南部，指东周都城洛邑（今洛阳）以南。孔子宗祖观念强烈，十分重视都城洛邑，故把《周南》排在十五国风之首位，给《关雎》排在开篇的位置创造了有利条件。
三、婚恋诗巜关雎》完全有资格处在开篇的位置。
爱情是人类各种文学样式的永恒的主题。巜关雎》是一首婚恋诗，是人伦之始，乐而不淫。全诗共五章，描写青年男女从恋爱到结婚的全部过程。首章，从宏观上整体上描绘“窈窕淑女”是君子的好（hao，三声）的配偶。二章，描绘男女在一起劳动场景，白天在河里打捞荇菜，左一把，右一把，十分美好，非常愉悦，欢欢乐乐。醒着梦里都想追求她，长相思恰是男女青年处在热恋中的景象。三章，继续描绘恋爱中思念意中人的情形，白天黑夜都在思念，达到“辗转反侧”的程度，翻来复去不能忘，饱尝着相思的折磨。四章，恋爱成功，“琴瑟友之”，似乎是男女双方家庭在结婚前的会亲家。在弹琴拨瑟的音乐声中，双方家庭相聚，以表同意和支持儿女之婚事，得到双方父母的祝福。五章，写结婚场景，敲锣打鼓，快快乐乐，喜气洋洋迎新娘，“钟鼓乐之”。
艺术上亦达到完美水平。比兴手法的运用。“关关雎鸠，在河之洲”，用站在河里小沙洲上的雎鸠关关鸣叫开头，这叫起兴，也叫兴法；同时亦是比的手法的运用，用一对雎鸠鸟的和鸣来比喻一对男女之恋，恰切而周全。全诗五章，写恋爱到结婚的过程是赋的手法的运用，铺陈直叙。境美，人美，心更美。如此完美瑰宝般诗歌，焉能不列在开篇？（详见拙著《诗经婚恋诗研究》，佳木斯师专学报，1993年第一期，中国人民大学巜中国近代、古代文学研究》，1993年第十一期转载）
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本来《诗经》就是民歌，而且大多数都是歌唱爱情、甚至色情的，历代民歌基本都是这样的属性。就像流传到今天的“信天游”、“花儿”无不如此。但后世的统治者及帮附的文人为了统治需要无不把那些纯粹的民歌比附为“政治”的隐喻，这样的现象几千年生生不绝……
