散文精选网网友提问：
孙悟空的老家花果山是在洛阳吗？
优质回答：
无聊无耻无德至极!
干嘛不猪八戒故里呢!
白骨精家在哪里？
黑熊怪是谁家邻居？
老鼠精，在谁家藏着？
。。。。
别炒作无底线!
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诗西游记是神化小说。要说孙俱体是那里人，也不能确切的肯定，要说在河南洛阳，不能说没有一点根据，西游记描叙孙是东海神洲傲来国。中国古代称赤县神洲，河南是中华民族的重要发祥地，称神洲当之无愧。再说傲来国，在中国第一部诗歌集，诗经，上就有傲山，在汉代建有傲仓来存放粮食。在商朝有仲丁迁都于傲，经夏，商，周国家断代工程的考古学家和历史学家。古都学会确认，仲丁迁都于傲之地在郑州西北郊的小双乔。离黄河很近，黄河南岸就是邙山，邙山古代称傲山，邙山从郑州到洛阳。西游记上孙的口语很多都是河南话。以上的证据说明作者以河南为蓝本，充分发挥自己的想象力。之于花果山，那里山上没有花与果。东海之说，洛阳东边荣阳，古时还有荥泽县，荥泽是中国古代九大名泽之一。本人知识贪乏，罗列这多，谨供参考，不足之处，望仁兄指正，谢谢了！
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孙的老家在花果山。这是西游记里面交代的，花果山在洛阳。我觉得是不是有人病了？而且病的不轻。
看上去这个逻辑似乎不通，所有地球人都知道孙是一个神话人物，压根是不存在的，他的老家怎么可能又是真的呢？这使我想起了曾经有一个地方在弄西门庆和潘金莲的故里。
洛阳作为千年古都，为啥还要在意这个东西呢？你已经有足够的旅游资源了，你拥有的资源是其他城市无可比拟的，再弄这个反而会是画蛇添足，不能给洛阳添色，只能给它减分。
这样闹剧常常会上演，记得上一次挖掘一个古墓，专家还说发觉了小时候曹操的骨骼，还有人说那里是梁山伯和祝英台的故里，这背后都是经济在作怪吧，为了想搞旅游产业，硬生生的造出来，我觉得这一个方法并不是可取。
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实际上是因为小说作者借用了古代印度佛教的一个地理概念——“四大部洲”，佛教认为人所住的世界是平的而且是圆的，中央有一须弥山，耸出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。古印度长度单位，佛学常用语，一由旬相当于一只公牛走一天的距离。
而以须弥山为中心，周围有游乾陀罗等八大山环绕，外围的八大山都是圆形山，越往中间越高，类似于宝塔一样，外面的圆形的山套住里面的圆形山，而山与山间各有海水相隔，就形成了八个海，这就是“九山八海”，形成一个须弥世界。
九山、八海是一层一层的，最里面的七大山悉以黄金构成，八大海水中的内七海名之为“内海”，八功德水湛於其中。而最外边就是由第八持边山和第九铁围山之间的海洋，名为“外海”，为咸水所成，广三亿二万二千由旬。四方有四大洲，也就是文中的“曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”
▲“四大部洲”和“九山八海”示意图
实际上小说作者只是借用了这个概念，并没有完全遵守这个概念。比如，在第一回中，孙从东胜神州南赡部洲，是“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。”而从南赡部洲到西牛贺洲也是飘洋过海，“猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。”可唐僧取经时也是从从南赡部洲到西牛贺洲，却未见师徒一行人飘洋过海。可见作者只是在开头还遵守这个概念，到了后面，完全是依据故事情节的发展而写的，如果也让师徒“飘洋过海”，这在故事上很难实现。
