散文精选网网友提问：
中国这么长的历史中哪个朝代的女人地位最高？
优质回答：
如果这个问题是一百年甚至一千年再来问的，我个人觉得今朝的女人地位就很高，可以说是前无古人，当然后面一定会有来者，因为时代在进步，人的意识，思想都在解放。
在距今约一万年前甚至更远无朝代记录以前的母系社会，女子的地位相对较高，因为女人不但负责养活一个家族的人，还肩负着养育后代的责任，所以无形中女人的地位就高了，在有朝代记录的男权时代，女性的地位一直都是比较低下的，相对来说可能大家会认为唐朝女人地位比较高，知名的有武则天，上官婉儿，韦后，太平公主啥的，但是也仅仅是个例，不能代表整个社会，女人在古代不能主导社会的最根本原因就是文化教育的缺失，古人的思维里面，男人就该读书考取功名，女人就应该学刺绣相夫教子，举案齐眉，无形中就给女人的一生拷上了枷锁，女人，在古代就应该是男人的好听点是贤内助，难听点就是工具，这一点从男人可以三妻四妾，女人只能从一而终就是佐证。
但是会有女人觉得应该是平等的关系吗？现在的古装电视剧看到的都是一些符合现代文明的恩怨情仇，其实是不尊重历史的，但为什么还要这么写，明白人都知道是为了收视率，简单的例子，大秦帝国里白起长平之战坑杀赵军四十万，还因为老婆的哀求犹疑不决，要是白起知道这事儿，一定气得从坟墓里蹦出来带走编剧导演，堂堂一个战神，怎么去跟一介女流商讨国家大事，真正的剧情应该是战神后宫佳丽好几百，征战沙场回去饮酒怡情，绝不跟这些工具谈什么政治，然后回到战场，屠刀一举，眼都不眨一下，坑杀了四十万降卒。
历史上像李清照这种读过书的女子却是不多，还有梁红玉，也是有知识的，成了抗金名将韩世忠的夫人，说起这个女人的出身，也是青楼花魁一枚，但人家身残志坚，也是用知识改变命运的典范，为什么这么说呢，如果韩是因为她美貌，收入后宫就可以了，能与之上阵杀敌，肯定这个女人有另其钦佩的过人之处吧。
大清的慈禧老佛爷就不说了吧，也是个例，不能代表女权觉醒了。
倒是民国的一些有文化的知识分子女权意识觉醒了，像林徽因啊，蒋英，陆小曼，孟小冬，宋庆龄，宋美龄，张爱玲，赵一荻等等，都是有文化的，或多或少的给那个时代留下了灿烂的一笔，但相对来说，整个谁会还是也可以说封建礼教在压制女性，更多的也只是在不越雷池的界限罢了。
而现如今，这个社会对所有人都有包容心，计划生育都提倡男女平等，其实也没有绝对的平等，所有的不平等都是由需求来决定，母系社会因为女人养活了男人，所以高高在上，现在社会是女人可以自己养活自己，更要命的是男多女少，男人的一生中收到求爱几乎没有，而女人，只要稍微有几分姿色，都会有人趋之若鹜，无形中女人就有了更多的选择，更多的优越感，所以也不存在绝对平等，反而比男性高出很多，再说婚姻，一个男人能干，这是你应该做的，你能娶到我，祖上积德了好吧，你要不能干，好，咱别耽误时间，我找个能干的去，我不是对女人有偏见，又或者是，大概这是一种社会现象吧。
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纵观中国历史，女性社会地位的断崖式下降是在元朝“程朱理学”等理学思想大行其道之后，尤其是到了明清两朝，女性的社会地位才降到了冰点。除去远古时期的母系社会，南宋之前的历代王朝，女性社会地位其实都不低。
南宋之前的历代王朝女性地位都不低
秦以前的王朝由于实在太过遥远，记载相对较少，就不说了，我们仅以两汉至南宋这段时期为例。
两汉时期：这一时期女性的社会地位显然不低，仅从女性参政的角度来看，西汉时期的吕雉、薄太后、窦太后、王太后、馆陶公主、平阳公主等，东汉时期的窦太后、邓太后、阎太后、梁太后、窦太后、何太后更是长期参政。另一方面，像王娡（汉武帝生母）即使是婚后再嫁，也可以嫁入皇家，可见当时社会对女性的束缚并不严重。
魏晋南北朝：这一时期“美男子”盛行，女性对于“美男子”的追捧极为疯狂，并且得到了社会的普遍认可，由此可见当时的女性社会地位，同样不难看出当时社会风气的开化。
唐朝时期：唐朝是我们公认的社会风气比较开化的朝代，毕竟出了中国历史上唯一的一位女皇帝，而从唐高宗以武则天参政而没有遭到大臣反对的情况来看，当时对于女性参政显然并不是十分抵触。而事实也的确如此，除了武则天之外，长孙皇后、韦皇后、张良娣、太平公主、安乐公主都曾积极参与政治，且都是当时政坛上举足轻重的人物。同时，唐朝公主再嫁，乃至三嫁、四嫁的现象也比比皆是，可见当时风气的确是比较开化的。
两宋时期：宋朝由于经济较为发达，这使得当时的风气同样极为开化，而当时的女性社会地位完全可以从陵寝制度上反映出来。宋朝的皇后陵墓打破了帝后合葬的传统，而是为皇后单独建陵，如今河南巩县便有21个后陵。而且从宋真宗开始，皇后的谥号也一改之前仅有两字的习惯，增加到了四个字。
“程朱理学”等思想的大行其道，导致女性社会地位急剧下降
鉴于北宋末期“靖康之耻”中女性遭遇的极大侮辱，南宋以“程朱理学”为首的一系列理学思想，便已经体现出了对女性的束缚，但由于两宋时期整体社会风气较为开放，所以印象并不是很大。
在元朝时期，理学开始正式被确立为官方的意识形态，并被官方所大力弘扬，这使得理学开始在民间大行其道。尤其是到了明清两朝之后，理学开始普遍被民间所接受，《女宪》、《女诫》、《内训》、《劝善书》开始普遍成为教育女性的标准，所谓的“存天理、灭人欲”、“三纲五常”、“饿死事小，失节事大”等等思想的普遍出现，直接导致女性地位的断崖式下跌。
也正是在进入明清两代之后，女性改嫁开始变的被人所鄙夷，而“守贞”则被官方大力鼓励。也是从这一时期开始，“大门不出，二门不迈”、“女子无才便是德”开始大行其道。
综上所述，在中国漫长的历史中，其实只有元明清三朝的女性社会地位较低，除此之外，历朝历代的女性地位其实都是比较高的。
