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古代历史上有哪些好的防蝗、灭蝗的办法？
优质回答：
这次爆发的蝗灾愈演愈烈，也牵动了国人的心，它们会蔓延到中国，造成灾害么？
咱们古人，还是有一些好的防蝗、灭蝗的办法，供现代人参考的。
回答之前先简单说说这次的蝗灾吧。
目前在印度、巴基斯坦的沙漠蝗灾害，据说已经有了4000亿只蝗虫这么多。多到把70万印度军队逼着从克什米尔撤了军，看来还是蝗虫大军更胜一筹啊。你是不是在想，这势不可挡的蝗虫群，会不会翻山越岭，来到中国啊？
沙漠蝗，以前轻易不来咱中国，有过记载的就两回，一回是在云南发现的，一回是在西藏发现的。不过也不用担心，在西藏发现的，是个“散兵游勇”，是在1974年，西藏的聂拉木县发现的，就单个儿一个。所以估计啊，是自己一个虫儿迷路了，溜达过来的。
中国古代的蝗灾还挺多的
作为农业为本的古国，咱们中国在历史上，可没少让蝗虫折腾过。
早在商代的时候，咱们就已经有过相关的记载，在妇好的墓中也曾出土过玉制的蝗虫。在史书《春秋》里，就记载了。《春秋· 桓公五年》说，在这一年秋天的时候，由于大旱，在山东闹了蝗灾了。整个一部《春秋》就记载了12次蝗灾。
咱们中国，在历朝比较稳定的时期，当时的官史都比较完备的记录了各种灾害，包括蝗灾的发生。
根据记载，元、明、清三朝，就一共发生了186次大的蝗灾。而大大小小的蝗灾加起来，竟有861次之多。
其中造成最严重后果的当属明朝，从崇祯八年起，北京、南京、山东、河南、山西、陕西等地连续多年发生大蝗灾，再加上西北的农民起义和东北的后金崛起。明朝在三重打击之下，焦头烂额，加速了灭亡。
对于蝗灾的成因，不同的古人观点不同
1， 恶政、贪政造成蝗灾
比如孔子、董仲舒、班固、刘歆等人，都认为蝗灾的发生是由于恶政、贪政的实施所造成的。而且非人力所能阻止。
早如《诗经》也说：
“田祖有神，秉畀炎火。”
意思是农耕之神，用神火烧掉蝗虫吧。
刘歆在也认为贪虐的施政造成了蝗灾，而消灾的方法只能是：
“其救也，举有道置于位，命诸侯试明经。”
基本也靠着统治者一身正气碰碰运气吧。
2， 尽量科学研究的发现蝗灾产生的原因
明朝的文渊阁大学士兼科学家徐光启通过田野调查，就找到的蝗虫的来龙去脉：
“闻之老农言，蝗初生如粟米……又数日，即群飞，是名为蝗。又数日，孕子于地矣……蝗之所生，必于大泽之涯……故涸泽者，蝗之原本也，欲除蝗，图之此其地矣。”
这已经很明确的把蝗虫的生长过程、孳生地说的很清楚了。
古代如何防蝗、灭蝗？
对于时有发生的蝗灾，历朝历代并不是坐以待毙。还是有一些办法进行防治的。
1， 直接硬扛，跟蝗虫肉搏
比如唐朝的时候，白居易在《捕蝗 刺长吏也》里写道：
河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百，蝗虫之价与粟同。
就是招人满地里抓蝗虫去。
后来，宋朝、元朝乃至明、清，依然有用扑杀的方式跟蝗虫进行肉搏战进行灭蝗。
2， 斩草除根，从源头上治理。
徐光启，针对蝗灾，就曾向皇帝上过《除蝗疏》，对如何治理蝗灾，提出了自己的方法。在他的《农政全书》中也提出了除灭蝗虫的方法。
他提出了从源头根治，直接毁掉蝗虫虫卵方法。
“故涸泽者，蝗之原本也，欲除蝗，图之此其地矣。”
他发现，一些旱地，比如干涸的池塘什么的，是蝗虫的繁殖地。要根除蝗虫，必须由地方政府发动百姓，到这些地方去进行除虫除卵。把蝗虫的根儿掐了，防止蝗虫增多。
后来的古代人们，也有很多是采取这个方法。清朝也记载了，在咸丰六年，也发生了大蝗灾，当地县令也是发动百姓灭卵，以每升三十钱的价格收购蝗虫卵，一共收了虫卵六百余石，使得蝗灾大大减少。
徐光启还发现，荒地很容易滋生蝗虫，所以建议国家开垦荒地，种上粮食之后，也有助于除去蝗虫的孳生地。
3，改变种植作物种类和方法
同样是徐光启，他因为发现蝗虫喜干不喜湿，所以如果把旱田变为水田，就可以有效防止种植地滋生蝗虫。同时还能恢复生产。清代钱火斤和顾彦也提出了在蝗灾区种植蝗虫不爱吃的农作物，减少损失。现在研究也发现凡是有胆碱和胡萝卜碱这类物质的粮食，蝗虫都不爱吃。
在种植方法上，明朝的很多农书都提出了尽量种植生长周期短，可以早种早熟的农作物。比如用大麦代替小麦，这样就能避开蝗灾高发的时期，降低一些损失。
（别的图看不出哪个是大麦哪个是小麦，这个肯定是，嘿嘿。）
另外，清朝的李源在《捕蝗图册》里说，要除灭蝗虫卵吧，还一个好办法，就是推广秋耕和春耕两耕的方法。这样在犁地翻地的同时，也就杀灭了虫卵了。
4， 生物天敌
在明、清两朝，也有利用天敌对付蝗灾的方法。
明朝、清朝一些农书中，就提出了用鸭子防治蝗虫的方法
“(蝗虫)未解飞，鸭能食之，鸭群数百入稻畦中，蝗顷刻尽，亦江南捕蝗一法也。”
求神问卜，聊以安慰
和其他农事有神可拜一样，面对蝗灾，自然也有神祗。
从周代开始，就有“八蜡”祭祀。以祈求上天别给天下百姓安排这些灾害。
自从南宋时开始，又开始有了刘猛将军庙的祭祀，通过对抗金名将刘锜的祭祀，以专门克制蝗灾。
宋景定四年，旱蝗，上敕刘锜为扬威侯天曹猛将之神。敕云飞蝗入境，渐食嘉禾，赖尔神灵，剪灭无余。蝗遂殄灭。
自此之后，直到清朝，都是在刘猛将军庙祈求避免蝗灾。
对于蝗灾，古人由于条件有限，技术不足，仍以种种方式研究并实践防治、除灭蝗灾的方式。时至今日，蝗灾尚在域外，我们既不需要慌，更没必要怕。无非是兵来将挡、水来土掩而已。
其他网友回答
明朝以前，蝗灾被认为是上天的惩罚而不敢灭，元顺帝时闹蝗灾政府不敢灭，使国家蒙受巨大损失，再加上黄河泛滥，导致民变四起，蒙古人被迫退回蒙古高原，成为割据政权，史称北元。
明末，崇祯八年又闹蝗灾。
徐光启，针对蝗灾，就曾向皇帝上过《除蝗疏》，对如何治理蝗灾，提出了自己的方法。在他的《农政全书》中也提出了除灭蝗虫的方法。
他提出了从源头根治，直接毁掉蝗虫虫卵方法。
他发现，一些旱地，比如干涸的池塘什么的，是蝗虫的繁殖地。要根除蝗虫，必须由地方政府发动百姓，到这些地方去进行除虫除卵。把蝗虫的根儿掐了，防止蝗虫增多。
后来的古代人们，也有很多是取这个方法。清朝也记载了，在咸丰六年，也发生了大蝗灾，当地县令也是发动百姓灭卵，以每升三十钱的价格收购蝗虫卵，一共收了虫卵六百余石，使得蝗灾大大减少。
徐光启还发现，荒地很容易滋生蝗虫，所以建议国家开垦荒地，种上粮食之后，也有助于除去蝗虫的孳生地。
同样是徐光启，他因为发现蝗虫喜干不喜湿，所以如果把旱田变为水田，就可以有效防止种植地滋生蝗虫。同时还能恢复生产。清代钱火斤和顾彦也提出了在蝗灾区种植蝗虫不爱吃的农作物，减少损失。现在研究也发现凡是有胆碱和胡萝卜碱这类物质的粮食，蝗虫都不爱吃。
在种植方法上，明朝的很多农书都提出了尽量种植生长周期短，可以早种早熟的农作物。比如用大麦代替小麦，这样就能避开蝗灾高发的时期，降低一些损失。
另外，清朝的李源在《捕蝗图册》里说，要除灭蝗虫卵吧，还一个好办法，就是推广秋耕和春耕两耕的方法。这样在犁地翻地的同时，也就杀灭了虫卵了。
在明、清两朝，也有利用天敌对付蝗灾的方法。
唐太宗时期发生蝗灾，民众以为天谴而不敢灭，李世民生吃蝗虫，为天下做表率。
综上，古代历史上没有什么灭蝗的好办法，今天科技发达，可以用无人机喷洒灭蝗药消灭蝗虫。
其他网友回答
蝗灾是我国历史上一种比较常见的自然灾害，蝗虫所过之处寸草不生，往往会引发饥荒甚至社会动乱。今天我们就说说唐朝名相姚崇是如何治理蝗灾的。
大唐开元四年（公元716年），山东地区爆发了严重蝗灾，百姓们面对漫天蝗虫是又祭又拜，坐视庄稼被吞噬而不敢捕杀蝗虫。
因为古人们相信天人感应之说，认为蝗虫肆虐是上天在惩罚人类，所以面对蝗虫而不敢捕杀。时任宰相姚崇先是上书皇帝玄宗李隆基，讲明捕杀蝗虫的紧迫性，并引经据典告诉文武百官蝗虫不仅可杀而且是可以治理的。在姚崇的反复劝谏下，大唐朝廷终于达成共识，决定灭蝗救灾。
姚崇主要采取以下三个措施治理蝗灾：
第一，姚崇派遣御史担任驱蝗使分赴各地指导救灾工作，并提出灭蝗的具体办法：根据蝗虫夜间趋火的特点，”夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗（掩埋），除之可尽”。
第二，为了提高百姓灭蝗的积极性，姚崇采取了特殊的赈灾办法，他将赈灾粮食数量与灭蝗数量挂钩，”采一石者，与一石粟；一斗，粟亦如之”。
第三，将各地官员灭蝗救灾表现与朝廷官吏考核挂钩。唐玄宗发布诏令命驱蝗使考核各地官员在灭蝗中的表现，作为官吏考核的依据。
经过上述举措的实施，开元四年的蝗灾得到了有效缓解，粮食虽有所减产，但百姓们不至于因为饥荒而流离失所。
其他网友回答
中国历史上是一个农业大国，当然今天也是，所以在中国历史上能给社会造成重大灾害的有三种，一个是水灾，一个是旱灾，一个就是蝗灾了，所谓蝗灾，就是大面积的发生蝗虫过渡繁衍的现象，大量的蝗虫泛滥造成农民种植的农作物被啃食一空，造成辛苦的农民颗粒无收，从而造成大面积的饥荒。所以在古代历史上，各个朝代都对防蝗非常重视，下面咱就说说，历史上对付蝗虫的方法。
拿历史上最繁荣的大唐为例，根据新/旧《唐书》的记载，在大唐存在的三百多年的时间内，总计竟然发生了四十多次，也就是说，大概8年的时间内就会发生一次大规模的蝗虫灾害，要知道这已经算是控制的比较好的朝代了，在元代和明代最严重的时候，大概二三年就发生一次蝗灾，所以古代人民总结了很多办法。
1。源头治理法，说白了，蝗灾的最大危害是数量大，且用打游击的办法祸害农作物，因为他们成虫后便可以用翅膀长距离迁徙，所以一旦形成气候很难被捕捉，针对这个特性，古人们在其发育的土地上，大规模的杀死幼虫，这样在其成熟之前并将其扼杀在幼虫阶段，效果不错。
2，由于蝗虫晚上没有视野的，所以是白天活动的。古人在晚上开始对蝗虫夜袭，大量的人工对其扑杀，用火攻的办法将其大规模灭杀。
3，政府广泛的发动群众，通过奖惩的办法来促进杀蝗虫，比如一箩筐蝗虫可以换一斗米，这样大量的百姓被发动起来，蝗灾便可以在很短的时间内被杀灭。
其他网友回答
蝗虫害虫也，非常遭人痛恨且不得不除之而后快。那么，到底该如何治理蝗虫？
一、火诱之法
唐初贤相、著名政治家姚崇出了这样一个法子——
蝗虫怕人，故易驱逐；苗稼有主人，故救护者必定卖力；蝗虫能飞，夜间见火，必定飞往；设火于田，火边挖坑，边焚边埋，定可馀尽。
这里是说蝗虫在夜间喜欢扑火，在田间地头烧一团火挖一个坑，边烧边掩埋效果不错。
根据这个建议，唐玄宗李隆基还写了一个《捕蝗诏》来支持捕杀蝗虫，确实收到了很好的成效。
二、杀卵抑蝗之法
“除病先除根”，宋孝宗时制定的“诸州官捕蝗之罚”中这样规定——
诸虫蝗初生若飞落，地主邻人隐蔽不言者、保不及时申举扑除者，各杖一百……诸官私荒田经飞蝗住落处，令佐应差募人取掘虫子，而取不尽因致次年生发者，杖一百……
在这里我们可以看到朝廷给各个官员下达的“任务指标”就是在蝗虫飞落产卵之地，必须取掘虫子卵杀之，要挖掘虫卵从根源上治理。
三、土坑掩埋之法
到了明朝时，著名科学家徐光启在《除蝗疏》中系统的写了出现规律、生活习性、除蝗技术等等，不仅仅影响我国后世的除蝗之法，也被世界很多国家借鉴使用。
徐光启的《除蝗疏》和《农政全书》中都曾记载道：“故涸泽者，蝗之原本也，欲除蝗，图之此其地矣。”而要根治蝗虫，则“必须郡邑之协心，必须千万人同力。一家一身无戳力自免之理……必合群力共除之然后易
来一段张集馨《道咸宦海浮沉录》中记载的方法——
扑蝗之法，如行军然。以十人为一队，二人持锹挖长壕丈余长，三四尺深，浮土堆在对面，四人在后，二人在旁，齐用长帚轰入沟中。二人在六人之后，用长柄皮掌，将轰不净者扑毙。一员官，领二百人，作二十队，每日可得数十担。蝗入沟中，即将所堆浮土，掀入捶实，何虑不死？
这段描述可谓“十分凶狠”——要把除蝗的人像军队一样作战，挖掘一个又长又深的沟渠，把蝗虫用扫帚扫进坑里然后用土掩埋，还要埋得严严实实的！！
四、鸭子除蝗之法
我们要重点介绍描述的就是这鸭子除蝗法，不仅十分高效，还环保绿色，但鸭子军上阵可不是我们现代人一时兴起的发明。
鸭子除蝗最早见于明代陈经纶所著的《治蝗笔记》一书。陈经纶经过细心观察，发现鹭鸟善于捕食鱼子和蝗虫，应该是消除蝗灾的有力助手。
但人工捕捉、驯化鹭鸟困难太大，并陈经纶又发现鸭子与鹭鸟的生活习性相近，所以便试着用鸭子来对抗蝗灾，结果发现效果很好。
陈经纶的法子，后来又被后人沿用。历史上有一位叫陈九振的人，就曾在芜湖使用鸭子捕杀蝗虫，最终战胜了蝗灾。
陈九振成功后，又将这个法子继续推广，最后传到了许多州县。在陈世元所著《除蝗记》中，还曾具体描述了具体案例——
“(蝗)未解飞，鸭能食之，鸭群数百，入稻畦中蝝顷刻尽，亦江南捕蝝一法也。”
按照清代官员许宝书的评价，用鸭子治蝗是一件十分便捷的法子：“蝻(按指蝗虫的幼虫)初出土五日内，跳跃尚未能远，其在旱谷田内，多雇鸭户纵鸭啄食，最为便捷。”
所以原来鸭子大军除蝗早已被古人玩得炉火纯青、经验丰富了。
其实在最初，古人认为灾害是与统治者的德行有关，失去了德行就会引来旱灾、蝗灾等自然灾害。所以以前人们都是先去祈祷上天保佑，直到唐朝我们才发现，应对天灾还是需要更积极的科学做法。
正是这些智慧务实的史料记载，为后人治蝗提供了很好的参考案例和实践经验，也让我们后人今天在面对这种自然灾害能够淡然处之、有效对之。
老祖宗对于应对自然灾害的能力智慧，源远流长又让人敬佩。
