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王国维如何评价姜夔的词？
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王国维在他的《人间词话》中是这样评价姜夔的：
“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。终不能与第一流之作者也。”——《人间词话》第四十二则
“南宋词人，白石有格而无情。”——《人间词话》第四十三则
首先肯定他格调超高，然后说他的词干巴巴的，缺少让人怦然心动的意境。为什么会这样呢？姜夔师从“江西学派”，好用典故，堆砌成句，风格“冷峻瘦硬”，难免“以韵损意”的事常常发生。而这是与王国维提倡的是“意境至上”是相违的。《人间词话》开宗明义第一则就指出：“词以境界为最上，有境界则自有高格，自有名句。” 所以王国维说姜夔的词是“犹有隔雾看花之恨”也。
说白了，就是姜白石的填词造句，意象堆砌，往往是借助古人之典，而不是自身情感的厚积薄发，所以他的词有象而无魂，感人不深。
举个栗子：
“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，意境是出来了，但前有杜牧的“二十四桥明月夜”造境，就显得不新鲜了。 对比“西风残照，汉家陵阙”一句，同样是以空间叹时间，意境上的差别显而易见。李白的八个字，涵盖了《扬州慢》全词要表达的意思。
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近代杰出学者王国维，在他的论词专著《人间词话》头一条提出：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”这段话的意思是说，词应当能够表现作者经由内外在经验所获得的“境界”为最好，作者有了个人的“境界”，自然会有“高格”，会有“名句”产生出来。有“境界”就是能写真景物、真感情，而这种景物和感情，须有作者真切之感受。“有境界”就成为一首好词的基本条件。并在《人间词话》对“境界”做了一个精彩的描述：
古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
王国维是位睿智的学者，也是一位富于感情的词人、词评家。他善于将理性的思致与抒情的描写紧密结合。本来，表现对情人思念的词句与所谓“成大事业大学问者”相去太远，大有风马牛不相及之势。可是，王国维竟能比并立说，通过丰富联想，给描写爱情内容的优美境界，赋予了新的含义，大大增强了词作的形象性和艺术魅力。王国维的三种境界说，给予后人以极大启示和深刻影响。
姜夔（1154-1221），字尧章，号白石道人。饶州鄱阳人，是南宋著名文学家、音乐家。
王国维在《人间词话》中，对姜夔也进行了专门评价。首先肯定其格调超高，然后又说他的词干巴巴的，缺少让人怦然心动的意境。书中第四十二则评价姜夔说：
“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。终不能与第一流之作者也。”
第四十三则评价说:“南宋词人，白石有格而无情。”并举例说:
白石写景之作，如:”二十四桥仍在，波心荡冷月无声。””数峰清苦，商略黄昏雨。””高树晚蝉，说西风消息。”虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。
为什么会这样呢？师从“江西学派”，好用典故，堆砌成句，风格“冷峻瘦硬”，难免“以韵损意”。填词造句，往往是借助古人之典，而不是自身情感的厚积薄发，所以他的词有象而无魂，感人不深。而这正与王国维提倡的“意境至上”是相违备，令人有隔雾看花之憾。
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王国维在《人间词话》中对姜夔等南宋诗人评价不高，说其“南宋词人，白石有格而无情。”以王国维先生的境界说有些背道而驰，“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”
姜夔自幼流浪江湖，放荡不羁，涉世颇深，这与王国维先生“客观之诗人，不可不多阅世”。的观点也不一样。
姜夔其词注重格律音韵，常常损意仰韵，且格局比较单一。有人统计，姜夔现存的八十多首词作中，有二十二首是在反复怀念、哀悼那段一去不复返的初恋。
然而姜夔诗词虽非顶尖词人，但放眼整个南宋能与之相较的只有文天祥一人而已。王国维先生对姜夔诗词也没有全盘否定，说其古今词人格调之高，无如白石。姜夔词以江西派诗法入词，又承周邦彦布局章法之功，还是颇有美感。
