试论儒家哲学对中国社会的影响(中国哲学就是儒家哲学吗)

网友提问:

历史上,阻碍中国哲学和科学发展的根本原因是儒学吗?

优质回答:

只能说”儒学”不可能把人们引向科学,它成不了科学的导航器!! 1>儒学讲”仁、义、中庸”→这是讲善论恶的价值观,儒学是对社会和人类进行道德教化,把人们引向心灵修养的感性思维,

这种感性思维有以下特点:

A>在人与物的关系中,讲”天人合一”,是一元哲学论,而不是古希腊哲学的主客体的二元哲学观。因此,儒学就不可能把人们引导去探究事物的本质和本源→而这恰恰是科学的入口!

B>讲主观善恶,而忽视客观求真→而科学恰恰是排除主观,唯客观而只求真。因此,儒学不可能引导人们去对事物”较真”→而这恰恰是科学的启动器!

→在儒学那里,找不到科学的入口,也没有科学的启动器。

2>古希腊主客体二元结构的理性哲学是现代科学的源泉。

古希腊哲学最主要特点是”理性”→理性的对待客观世界,并理性地去分析客观世界,从而埋下了”求真”的科学种子。

因此,恩格斯曾指出,“(西方)自然科学,想追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到古希腊那里”→就是说,西方现代科学的起点在古希腊哲学家那里。

→现在公认的是:古希腊的理性哲学是现代科学的源泉。

所以古希腊理性哲学是科学的导航器,而我们古代的感性哲学使中国古代/近代与科学擦肩而过i!

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要一分为二的看。

一是要把前期和后期分开来看

自孔孟创立儒学以来的两千多年里,儒学在中华历史上作用有两面,前期大多是正面,后期大多是负面。

儒学在南宋以前对华夏的正面积极作用,以儒学为政治、文化中心思想的中国长期居于世界顶尖文明大国和强国历史已经证明和公认,无可否认,这也是儒学在中国文化中长期广泛受到尊崇的根本原因。

但在南宋的理学出现以后,儒学就走向禁锢民族创造力、削弱民族竞争力的方向,开始以发挥消极负面作用为主,为了维持自己一家独尊的垄断地位,不肯与时俱进,固步自封、僵化落后,不但阻碍中国哲学和科学发展,也是造成中国由强变弱的重要原因。

二是要把儒学和儒家分开来看

儒家是以儒学为纽带的利益集团,儒学是汉武帝采纳董仲舒“独尊儒术、罢黜百家”后取得取得思想上的垄断地位,但儒家直到宋代在皇家采取以文抑武、科举选官的统治术后才逐步获得政治权力的垄断。

在朝则为官,中央非进士不能入阁为相、地方非进士不能为牧民官(县级以上地方首长),通过门生同年等关系网垄断了朝政;

在野则为绅,秀才即可享受免税免役等特权,勾连胥吏(也是识字的低端儒家门徒),垄断地方治理权力和利益。

到了明末,儒家士大夫整体已经完全堕落为有家无国的利益集团。华夏继崖山之后再次亡天下,失去了与西方国家同时进入近现代文明的机会。

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