散文精选网网友提问：
战国时期的“礼崩乐坏”对后世有什么样的影响？
优质回答：
在当代汉语词典里，对礼崩乐坏的解释是：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
这是按照马克思主义的经典解释。但是，近年来学界越来越多的学者认为，中国古代并没有封建制度，所以封建礼教也就无从谈起了。
那么，礼崩乐坏中的礼和乐指的是什么呢？
礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐。礼和乐实际上都是指西周的一种社会秩序，及其内在的社会伦理道德。
中国的礼乐文化起源于上古时代。礼，源自祭奠天神特定的行为准则;乐，源自上古人们内心情感的表达。为何会出现礼崩乐坏这种我们现在常常讨论的历史问题呢？
西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。
至于礼崩乐坏的影响。个人认为应该主要从积极方面看：
不破不立。
中华文明的发展过程中有两个最关键的时期。其中之一就是春秋战国的百家争鸣，正因为西周的秩序土崩瓦解，造成了极大的社会动荡，原来的社会结构造成彻底的破坏，所以才形成了百家争鸣的繁荣局面。至于儒家，正是因为孔子在极其困难时期的艰苦探索，才形成了一系列深邃的理论，在后期几千年里越发繁荣。而其他诸如墨、道、法、兵等等也是在此时发展起来，并在中华文明的成长中发挥了重要作用。
其他网友回答
什么是礼崩乐坏？孔子针对此提出的克己复礼又是什么？弄清楚这些才有依据说礼崩乐坏对后世的影响。
我个人认为礼崩乐坏是周礼下的一些制度不在遵守了。那么是哪些制度呢？这方面的记载我了解的不是很多，只能通过孔子以及论语中的记载推测。孔子经常与弟子演礼，曾经督促孔鲤学礼，那么这个礼就用该是礼仪。从人性上说，多数人对这个很讨厌。这才有了老子说的“上礼为之则攘臂而扔之”。因此孔子要复礼的绝不是井田制和分封制，这两点并没有破坏，所以我认为礼崩的内容只是礼仪。比如说见天子的顿首之礼，要三拜九叩，很是麻烦。
乐坏，怎么坏的？“八佾之舞舞与厅，是可忍孰不可忍”就是季氏搞庆祝用了天子才可用的规模。如何不可忍呢？齐鲁会盟，舞者不合礼仪，孔子要杀人，最后加罚，砍舞者手脚。
上面说的是否完全正确我不是很清楚。如果是基本对的。那么结论就好下了。礼崩乐坏就是一种对平等的追求。
