散文精选网网友提问：
三国演义中你最喜欢哪个国家？
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谢邀，喜欢魏国。因曹操而喜欢魏国。曹操一生任用贤才智士，为汉朝东征西杀打出一片天地。是一个杰出的军事家，政治家。魏国自魏文帝曹丕即位以来。没有杀掉汉献帝，反而封山阳公，任命汉献帝的四个儿子为列侯。魏文帝文武双全，文采出众，政绩突出。反观蜀国空有五虎上将，对关羽见死不救。马超空有一身夲事，终身不得重用。万人敌只做到皇帝的护卫将军。建国以来，不顾百姓死活，常年北伐，穷兵黩武。
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我来说说我的看法。人都是会变的，小时候的纯真与步入社会的老练，让我对三国有着不同的喜欢程度。《三国演义》这本书，罗贯中以刘备作为正统，“尊刘抑曹”思想遍布全书，央视版《三国演义》将刘备的仁义刻画的淋漓尽致，将曹操的奸诈也变现的泾渭分明。小时候培养的感情因素，已经让我对蜀国有了比较亲切的感觉了，刘备的仁，关羽的义，张飞的勇，诸葛亮的智。
随着年龄的增长，再次读《三国演义》没有小时候的那种天真了，有了自己的见解，喜欢魏国就多了一点。《三国演义》对魏、蜀、吴三个封建集团，对曹操、刘备、孙权三个封建集团的代表人物的描写，可以看出，在史事基本格局方面是依据历史、尊重史实的；而在形象刻画、细节描写中，则表现出拥刘贬曹的倾向，表现出斥奸颂仁、誉忠责篡的政治态度，这种艺术描写的倾向是内含着以蜀汉为汉后正统的观点的。 《三国演义》尽管倾向于蜀汉为汉后的正统，但客观上还是描写了魏代汉，晋代魏的政权更迭，而且对汉、魏、晋几个封建政权的正统论加以描写，从而使人们得以从更宽阔的视角来考察当时的历史发展情况。《三国演义》一方面倾向于汉与蜀汉为正统，另一方面也客观反映了由汉而魏、由魏而晋的政权更替统系，可见作者是重史甚于重统的。 在倾向蜀汉正统时，《三国演义》还注意从不同角度透视其正统论的实质。揭示刘备集团打着维护汉室正统的旗号，实际上不过是借此发展本集团的势力，以争取称雄争霸的主动。刘备集团的主要谋士诸葛亮深知这一斗争策略的重要。他一方面更三强调“天下者非一人之天下，乃天下人之天下也”，为夺取政权，代汉自立制造舆论；另一方面，又经常标榜刘备乃帝胄皇叔，蜀汉当为正统，借以与群雄抗衡，争取统一天下的合法地位。73回，诸葛亮引法正等人劝说刘备乘时即皇帝位，说：“今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。”刘备则答曰：“刘备虽然汉之宗室，乃臣子也；若为此事，是反汉矣。”诸葛亮于是深入谈开内情说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死忘生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望。”刘备仍表示不肯“僭居尊位”，遂暂定为“汉中王”。刘备的不敢称帝，本质上并非是“忠”于名存实亡的汉王朝，而是感到此时即皇帝位的时机还不成熟；他所谓“僭居尊位”之忌一则为“避嫌”，二则也是心虚。至于诸葛亮所说“应天顺人”也是借口，而乘时割据争雄是真，他从形势发展角度考虑，力劝刘备即帝位，根本动机是为了在与吴、魏的角逐中争取主动。果然，当形势进一步发展，曹丕自立为大魏皇帝，刘备有了即帝位的借口，这时诸葛亮再劝他“继统以延汉祀”，他便不再拒绝，虽然也作了痛哭终日的表演，但还是借口“畏天明命，又惧高、光之业，将坠于地”等，皇帝位。（80回）在罗贯中的笔下，蜀汉集团的政治家虽然标榜正统，口称忠汉，但其实并不是一批忠于有名无实的汉王朝的迂腐的忠臣，而是一批乘时割据的枭雄。他们打着正统的旗号其实不过是斗争的策略而已，这与曹操“挟天子以令诸侯”的策略在本质上是一致的，都是为了在争夺政权的斗争中争取主动。
虽然三国争斗了将近100年，不过最后三国归晋，都付笑谈中。
