散文精选网网友提问：
孔子本是殷人的后代，为何对周文化情有独钟？
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中国文化的本源就是周文化。周人第一次把民视作天、视作邦本。敬天保民，民为邦本，德化天下，这就是人文德治思想，也是大一统思想的源头。而商人只有敬鬼神，用人牲，甚至吃人。周人是“远人不服，用文德以来之”，而殷商只会武力征伐。
所以孔子尊崇先进的周文化，“郁郁乎文哉，吾从周”。而摒弃了殷商的愚昧文化。
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孔子为什么要“克已复礼”。他要复的這个礼是周文化的重要组成部分，就是西周周公旦所創制的周礼，可以想象，這个”礼”绝不是空穴来风，它应当是继承了夏商(段)以来，文化礼仪的优秀精花部分，並进一步发扬光大的周礼文化，它是周文化的主要组成部分。作为中华文化的历史巨匠，他必然主张恢复周文化，所以他才会对周文化情有独钟。
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1.孔子曾对周代的文化有高度的赞誉：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语·八佾》）孔子的这段经典论述，一方面强调了三代之间的文化连续性；另一方面他也指出，周代的文化是基于前两代的奠基之上，才得以发展成为更加优越的文化传统。这一论断被古代中国广泛接受。即便到了如今，因为发掘的地下资料越来越多，更加可以证实殷周两代之间文化的“损益”。
2.那么得以引得孔子赞叹的周文化，至少也是完全征服殷人以后，才逐渐发展起来的“新文化”了。说到这里，便不能不提起儒家经典中常出现的周公“制礼作乐”，我们可以只追溯一下殷周之间“礼乐文化”的损益，看看为什么孔子会赞叹周代“郁郁乎文哉”。
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可以从三个角度考虑
人性的角度 历史的角度 伟人的角度
1.先说做人的心态
历史的洪流浩浩荡荡，历史的车轮滚滚向前。
既有像慕容复慕容博一样对鲜卑族偶然建立的王朝念念不忘，把东西南北前后燕建了个遍的；也有像柴荣那样，柴家禅让了天下给赵宋，他一样得生活。
与其像啊Q一样想着祖上阔过，不如顺应潮流，向前走。
商周两代分封诸侯，现在百家姓里估计有一半祖上血脉家谱能续到那些诸侯。
刘汉李唐赵宋朱明的后裔更是一抓一大把，总不能开历史倒车，复辟天下吧。
2.周的进步
夏朝因为没有文字可考的佐证，咱们不知道情况。总体来说，夏商时期咱们从石器时代转入青铜文明时代，建章立制是有个过程的，还有不成熟不完善的地方。
到了周，相对来说分封制的理论和体系更成熟，孔子作为那个时候的当代人，站在前人肩膀上树立思想伟人的光辉，使得我们华夏文明在“轴心时代”有更多媲美西方哲学大师的思想，是历史车轮的推动者。
（这方面其他作者表述很丰富，我持同意和点赞态度）
3.伟人之所以为伟人
就像我们在朝鲜打败美国一样，不可思议的称为神迹，总有我们不能理解的地方。
4.翻翻你的家谱，看看你是哪个诸侯的后裔吧
比如我家祖上封在郦。
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孔子是被后来的汉朝封为殷商后裔的！[祈祷]
