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大同市为什么叫大同？
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大同是山西省第二大城市，也是历史文化名城，九大古都之一，素有“三代京华，两朝重镇”之称。在历史上，大同自古就是军事重镇，兵家必争之地，也是北方少数民族与中原汉族大融合的桥头堡。
大同的历史最早可以追溯到战国时期，那时大同属雁门郡。从大同归入行政管理开始，距今已经有2400多年。大同的名字随着历史长河更换多次，曾为平城、代京、云中、云州，直到定名为大同。
“大道之行也，天下为公……”大同是儒家思想，指人类最终可达到的理想世界，是“仁”的最终归途。而大同的名字便来源于《礼记·礼运篇》。
大同作为一座城市的名字最早出现在什么年代。有两种说法，一种是隋开皇年间为防御突厥进攻，在大同川即今内蒙乌拉特前旗北建大同城。另一种说法是出自辽代。辽后晋天福二年，辽进占云州后，改云州为西京，设西京道大同府，重熙十七年置大同县，为辽之陪都。
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那天，几个外地的朋友茶室闲坐，不外是谈天说地，道古论今。忽然一个朋友问我，大同为啥叫大同，吱吱呜呜给人家说了半天，还是云里雾里，没说清也没道明，心里不免惭愧。别扭了好几天。决定认真看看《大同史志》之类书籍，以免以后尴尬。 原来最开始大同并不叫大同，春秋末，边远地带设置的疆域谓之“郡”。赵武灵王“胡服骑射”时，“北破林胡、楼烦，筑长城，自代并阴山下，至高厥为塞。而置云中、雁门、代郡，备匈奴。”大同属雁门郡。秦灭六国，蒙恬30万大军北击匈奴，武周川上“筑城武周塞内，以备胡。”西汉改叫平城，李广、卫青、霍去病皆在此与匈奴鏖战。王莽改叫了几天平顺，东汉又改回平城。三国曹操讨伐乌桓，平定代地，安置失散流民，亦在平城。及至北魏拓跋氏盛乐迁都平城，改元天兴。“营宫室、建宗庙、立社稷。”修长城、凿石窟（云冈石窟）大规模的首都建设。平城终于“雕饰齐伟，冠于一世。”北魏于此建都96年历六帝一王。 及至北齐天保七年，大同又被改叫恒安镇。隋朝初建，废郡留州、县，隋炀帝改州名为郡，大同又叫云中县。五代儿皇帝河北节度使石敬瑭拜契丹主耶律德光为父，将燕云十六州割让给了契丹。 辽承唐制，又改云州为西京，设西京道大同府为辽之陪都。大同之名即始于此。元曾叫过一阵大同路。公元1277年，意大利旅行家马可波罗奉元世祖忽必烈之命，出使南洋诸国，途径大同，不禁为大同的繁荣而折服，奋笔写道；“这里商业相当发达，各样物品都能制造，尤其武器和其它军需品更加出名。” 明洪武五年徐达重建大同城，方圆十三里，高四丈有二，包砖，建楼。设四门，瓮城、吊桥、城壕一应俱全。东为和阳门，南称永泰门，西叫清远门，北是武定门。四门城楼威严，四角角楼庄重，城中牌楼巍然耸立。俯瞰大同，宛如凤凰单展翅翼，雄伟壮观自不待言。洪武二十五年，朱元璋第十三太子朱桂藩镇大同，在北魏平城旧址以南重建云中城池，即今大同古城，其规模，其奇特，为我国北方所少见。 清入关，历民国，到共和，大同名字均无改变。 细思极誉，大同不易，历2300年，暗淡了刀光剑影，寂寥了鼓角争鸣。政治在这里变革，民族在这里融合，文化在这里交融，市场在这里繁荣，山河壮阔云中大地，激荡了多少青春的血液，承载了多少风流人物，变幻了多少雄浑壮丽的图景，才谱写出如此壮美的大同之歌。而不变的恰恰是那种人们孜孜不倦的追求。即大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地，不必藏于己；力，恶其不出于身，不必为己。谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭的大同理想。
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现今的大同在古代秦时称平城县，北齐为恒州治，唐为云州及云中县治。为什么叫大同呢？大同一名来源于今内蒙乌拉特前旗，隋开皇年间（581-600）为防御突厥进攻，在大同川即今内蒙乌拉特前旗北建大同城。唐乾符五年(878)沙陀人（我国古代部族名。西突厥别部）内徙，大同遂侨置于今大同地面，意为“天下大同”，自此大同之名沿用不改。
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谢谢邀请！
大同的名字有两千多年历史了，为啥经久不息，延续至今呢？这就要从人类的本质，人类的理想去诠释。不符合人类本质的名字可能兴盛一时，但随着朝代的更迭，斗转星移，物是人非，都会失去往日的光辉。大同何以延续至今？它刚好暗合了人们的理想，也顺应了宇宙的阴阳平衡，和谐共生的存在法则。儒家的大同世界耳熟能详，《礼记》中有详细记载，佛教的西天极乐世界，西方净土，普渡众生，放下屠刀，立地成佛，都是人类社会解放后的精神状态，人的本质是善，是社会的不合理使很多人具有自私的行为。道法自然，大道至简，阴阳平衡，是大同世界的道教式的描述，刻画的都是人类的理想社会。老子推崇的小国寡民，不正是和谐、祥和社会的表现吗？
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大同地区是游牧民族和汉民族文汇之地，历经狼烟烽火，多民族走向融合，成就了很多独特的风俗民风，大同的意思就是多民族文化大体认同。
