网友提问:
义和团为什么要“扶清灭洋”?
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从一个“反清复明”组织转变为“扶清灭洋”的团体,足以说明当时社会矛盾已经从阶级矛盾转变为与洋人之间的民族矛盾,背后更有慈禧对“义和团”扶清灭洋口号的暗中扶持和利用。
我们知道中国人的排外思想和迷信思想是非常严重的。自鸦片战争以降,大量国外的传教士进入国内传教,本来传教就传教吧,可传教士难免会在方方面面与本地的农民产生冲突,并且农民们对传教士极不待见,甚至只要有传教士居住的地方就觉得是鬼怪妖魔,因为传教士难免要摆弄现代科技的一些东西。
早期的传教士进入国内,都会顺着本地农民。比如1850年两个传教士入住福州城,这一下就让福州老百姓炸开了锅,他们断了传教士的水,并将之隔离,甚至扬言要杀了传教士。最后没办法,只能官府出面叫传教士搬出城外。
但是随着租借的划分和列强在国内的强势,传教士在面对本地百姓的也开始越来越强势,甚至一旦跟农民有纠纷,政府怕得罪外国领事馆,就不再帮助百姓,而是极度偏袒传教士。而这样的矛盾积累,终于在1897年发生了震惊中外的“巨野教案”,十多个拿着匕首和短刀的义和团团民闯进磨盘张庄教堂,杀死了德国传教士数名;接着山东威县梅花拳师赵三多邀请为受欺负的村民向传教士讨要说法。
到了次年,山东巡抚张汝梅上奏朝廷,认为“义和拳”可用,于是在清政府的暗中支持下,赵三多等人于同年十月在山东冠县举起“扶清灭洋”的旗帜。
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自鸦片战争以来,外国势力一直在蚕食中国的利益,同时也在威胁着清朝统治者的权威,其中西方的宗教信仰势必也影响到本土的风俗习惯,直接的影响就是沿海地区的农民。可是中国地理范围比较大,不同地区的人对洋教的认知程度是不一样的,中国南部地区(广西金田起义)地理环境不好导致生活环境恶劣,所以容易接受洋教的价值观。相比之下,在中国的东部地区(山东各地)生活环境优越,儒家思想深入人心,所以人们普遍不认同洋教的价值观。前者诱发了太平天国运动(扶洋灭清),后者诱发了义和团运动(灭洋扶清),前后两个运动完全是不同的宗旨。
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做为一个民间组织,义和团开始是不被政府认可的,开始是反清灭洋的,后来慈禧和洋人有了矛盾,脑洞大开的利用义和团对抗洋人。义和团灭洋,是因为他们也有神的,和洋人对抗,属于神战。洋人是一神教,义和团是多神教,他们矛盾是本质的不可调和的。所以在清政府和洋人之间选的话,只能是清政府了。