散文精选网网友提问：
曾经比肩《红楼梦》的两部奇书是什么？为何后来被拿掉？
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《红楼梦》之所以成为四大名著，是因为这本书是瀚海，隐藏着深奥的物欲人生、历史变迁、折射一个末世的到来。
《红楼梦》是一本总结人生，反应生活，映射历史的旷世奇书，通过悲剧形式的爱情故事和结局表达人世悲悯，用四大家族衰落的现状折射封建社会制度的灭亡。其研究价值极高，可以通过著作研究封建等级制度下名门贵族的腐朽生活，也可以了解当时社会环境的趋势和处境，更能品读书中散发的文学气味，哪一首诗都会让人匪夷所思，那一段情都会撩起每个人心灵的风帆，带入一片爱情的汪洋……
不仅仅是这些，还有当时的地域文化，语言文化，风俗特色，饮食文化，建筑风格，习俗等等，高层次的还有《红楼梦》的作者，是不是作者的自述，以及书中各种的悬念和未解之谜，再加上后续的删减和别人的续写，让这个伟大的工程增添了很多耐人寻味的神秘味道，让古往今来的文人墨客，社会各界人士都沉迷并深深爱上了这本超越现实和爱情的百科全书，也从中找到了更为广大人不知晓的秘密故事，写出的红学评论和解说远超过其本身的价值，给后人带来的红学艺术让《红楼梦》有了更大的研究价值，不仅仅是爱情的范本，更是学习的课本，这个大课堂坐满了很多很多的人，且有些很多不一样的简介和说辞，红楼梦海纳百川，有容乃大，有多少的才华和认知，他就有多大的空间，总有那么些说不清楚的地方……
单纯从爱情这一方面出发来说和《红楼梦》比肩的文学著作，就是称为明代“四大奇书”之首的《金瓶梅》
《金瓶梅》虽然写了爱情故事，但是是从《水浒传》分出去的一个局部，加以更进创作而完成的一部乱性情缘的底层社会的爱情故事，和伟大的红楼梦比起来相差甚远，但是也有其具体的文学价值，是一部文人撰写的具有跨时代意义的小说，反映底层社会的现状，如果没有更高的思想意识和社会洞察能力，很容易把《金瓶梅》误解成一部色情小说，尤其是西门庆这个巧取豪夺之辈，聚敛财富之人，荒淫好色之徒，无恶不作。霸占良女，诱骗弟妻，霸占民间少女，纵情享受，贪得无厌，且小人得势，和韦小宝似乎有点相似，但是他的结局且是悲剧，纵欲而亡。
所以这部小说最大的艺术效果就是赤裸裸的写，柏拉图式的写世间之恶，人生之丑，并没有讴歌未来，更没有畅想美好，实现了中国古代小说审美观念的大转变，是一种创新，也有一种侧面的表现形式和讽刺效果，《金瓶梅》中如果净除秽亵的描写，剩下的不能说没有精华，也值得品鉴，诸世情书，唯它最真。
从神话灵异传说中对比，《聊斋志异》也能和《红楼梦》并肩。
《聊斋》中写爱情的文字最多，可以算是一部爱情小说，虽然也是揭露封建统治的黑暗，折射科举制度的不完善，还有对封建礼教的批判，但是他是通过人鬼人妖之恋描写爱情，通过这种主题释放理想的爱情，写得浪漫超越且不失传统，用浪漫的手法把爱情写的鬼魂如此，人何以堪，用这种灵异的思维和方式来拓展现实生活，的确超出了一般人的思维，读起来给人的感觉更胜一筹。
但是和《红楼梦》比起来还是有区别，贾宝玉和林黛玉的前世姻缘比较高大上，林黛玉前世是一颗绛珠仙草，得到赤霞宫神瑛侍者贾宝玉的甘露，从而集天地日月精华修练成人，两人下凡投胎，来演绎前世那一段美好的浇花岁月，有缘千里来相会，才有了后来的这段以泪洗面的爱情，看着也和《聊斋》有些相似，但是并未大笔入书，只是简单描述而已。
综上所述，拿掉就不无道理，存在自然有说辞，红学成为一门独立的文学研究，就可以肯定它的价值，一切尽在不言中……
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鲁迅《中国小说史略》中的说法：明季以来，世目《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》为“四大奇书”，居说部上首，比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称於文人。
而建国以来的“四大名著”这一说法是1949年后，伴随着《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》这几部书的大范围传播，才逐渐出现并深入人心的。也就是说，这几本书被称为“四大名著”，并不意味着它们就是古典小说中水平最高的作品，只不过是因为种种原因，它们的读者最多，而约定俗成罢了。
要说比肩红楼梦的首先毫无争议的一本，自然是被踢出队伍的《金瓶梅》。
它直白地描写性和社会的恶。对于崇尚儒学的封建社会的主流们来说，对这些自然是不耻的；对于统治者们来说，当然喜欢吹捧盛世的文学著作，对于金瓶梅中描写的贪腐荒淫的谁会自然是要坚决抵制或者坚决掩盖的。
净化本一直都是公开出版发行的，至于原版被禁的原因，一是，不符合现有的价值观。没有老百姓喜闻乐见的忠奸分明、善恶有报。二是，对上层生活太过写实了，不管是西门庆也好，其它一些官员也好，像是扒光了他们的衣服一样。因为描写现实太露骨，人发现真实世界有多残酷，所以干脆以黄色的名义把它禁掉。这种作品，只有有一定的眼界、阅历的人才能看出它的好。境界不到的人，要么觉得不好看，要么容易被带歪。
第二本，个人认为《儒林外史》可以占一席。作为一部讽刺性小说，字里行间散发出古代文人浓浓的酸味，每个人都有自身的特点，他们或者虚伪，或者自吹自擂，其中也有一些小丑似的人物，也有一些淡泊名利的侠士，尽显时代的悲剧，讽刺了社会的价值观。这几年来，《儒林外史》逐渐被很多人宣传，倒是使得很多人注意到这本奇书，是个好现象。
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明末清初时期，最开始有四大奇书：三国、西游、水浒、金瓶梅
那时候曹雪芹还没出世，后来红楼梦横空出世了，开始的名字叫石头记。由于它太受欢迎，曾经被很多人手抄传颂。红楼梦不管在文学高度还是思想境界方便都大大超越了金瓶梅。顺理成章地取代了金瓶梅四大奇书的地位。
到了清朝时期，人们曾把儒林外史和聊斋志异加上上面四大名著统称六大名著。
建国以后，国家出版局考虑到名著该有的思想性和引导性问题，把儒林外史和聊斋志异从六大名著里撤掉。于是有了现在的四大名著。
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我们都知道《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作，居于中国四大古典名著之首。后世因品读、研究《红楼梦》的名家学者众，著述也多，还形成了一门新的显学——红学。
最初的“四大名著”并没有红楼梦，因为最早提出中国“四大奇书”之说的，是明末清初的的冯梦龙，这“四大奇书”是《三国演义》《西游记》《水浒》和《金瓶梅》。
后来，与冯梦龙同时期的“东方莎士比亚”李渔编纂四大奇书时，以“第一奇书”冠三国而将《金瓶梅》列入“四大奇书”之首。那时候，曹雪芹还没出生。
《金瓶梅》之所以被《红楼梦》取代，是源于同治年间查禁淫词小说风潮，再加上《红楼梦》的横空出世，于是《红楼梦》取代《金瓶梅》便水到渠成，顺理成章。《金瓶梅》渐渐地从文学殿堂没落。
为何称之为“奇书”？奇就奇在这几部书把历史演绎成了家喻户晓的故事，把天竺取经演绎成了神魔斗法，把造反演绎成了英雄传奇，把爱恨情仇演绎成了世情大戏，这几部巨著，都在各自领域取得了空前的创造性成就。
到了清代，人们又把《聊斋志异》和《儒林外史》合并到“四大奇书”里，成为后世广为流传的“六大名著”。
“六大名著”何故变成“四大名著”
为什么在新中国成立之后，“六大奇书”就变成了“四大奇书了呢？因为当时的出版部门为了配合国家新的文化政策，提振民族士气，要出版一批高品质文学名著，“六大名著”自然被列入出版计划。但是鉴于当时的文化导向，几经权衡，最终删除了两部。
为何删掉了《聊斋志异》和《儒林外史》？因为国家出版总局有明确的指导思想，那就是思想性一定要居于主导地位，《聊斋志异》虽然艺术水平极高，但整部作品全是写鬼写妖写爱情；而《儒林外史》又全是讽刺社会发泄不满的。妖魔鬼怪、缠绵悱恻的爱情故事不适合新中国的文化引领政策。《儒林外史》则容易引发人们借故发泄对现实的不满情绪。
后来的四大名著之所以深入人心，是当时的出版发行政策和人们对传统文化的喜爱造成的。这四部名著一经面世，半个月的时间就被一抢而空，最后不得不加急增加印刷数量。
当时，不少出版社还在为规模化印刷名著，会不会造成产品积压而犹豫不决，人民出版社这套文学名著的畅销，打消了他们的疑虑，于是也都加入到新的“四大名著”的印刷大军，广为印刷出版，并且也取得了很好的销售业绩。随着新的四大名著的广泛而持久的出版发行，人们渐渐淡忘了曾经的六大名著。
改革开放后，新一轮的思想解放，给曾经的六大名著的重新面世创造了机会，于是，《聊斋志异》和《儒林外史》，连同早在清代就被封禁的《金瓶梅》，重新回到人们的生活，与四大名著一样，被编进教科书，改变成影视剧，受到人们的喜爱。
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这两本分别是《聊斋志异》和《儒林外史》
中国古典著作中赫赫有名的领头羊，自然是妇孺皆知的四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》。中国传统文化中始终贯彻着“读万卷书，行万里路”的人生态度，多读点好书是大家都提倡的。但是我们需要了解的是，中国优秀的古典书籍不仅仅限于四大名著，另外还有很多出彩的代表。
在建国之前，中国的文学家们根据新出现的优秀典籍，遴选了六本书作为“六大名著”，其中就包括现在的四大名著和其他两本小说。但建国初期人民文学出版社选择先将前四本刊印出版发行，引起了很大反响，受到全国读者的喜欢。于是其他出版社纷纷效仿，从此四大名著的名号便响起来了。
四大名著本应是六大名著，因出版社一个误会，这两本名著被埋没
那么剩余两本被埋没的名著是什么呢？接下来小解就带大家深挖一下，其实这两本书的文学高度不低于四大名著，只是宣传工作没做好！
第一本：《聊斋志异》
蒲松龄的《聊斋志异》写于明末清初，他用了几十年创作出了中国最优秀的短篇志怪小说集，共431篇短篇小说。当然仅仅是志怪小说还远远不够资格成为经典，和《西游记》一样，蒲松龄通过狐妖仙客、妖魔鬼怪来讽刺朝廷的腐败与社会的黑暗。
在表达暗黑一面的同时，蒲松龄还通过一些纯洁的爱情故事抒发了对人生理想的美好寄望，可以说是有鲜血有鲜花，涵盖了很多哲理。直到今天聊斋中的很多故事依然活跃在电视荧幕上，最著名的就是《画皮》。
四大名著本应是六大名著，因出版社一个误会，这两本名著被埋没
第二本：《儒林外史》
清朝文学家吴敬梓成书于乾隆年间，此书以写实主义描绘了被金钱利欲腐蚀的各种人的各种表现，将人性贪婪邪恶的一面血淋淋地扒开给我们看，并借此对康乾盛世后期吏治之腐败、官场之虚伪、科举之弊病进行了深刻的批判。
《儒林外史》堪称中国最优秀的一本讽刺小说，鲁迅、胡适等文学大师对它的评价都很高。早在民国时期，《儒林外史》就被翻译成英、法、德、俄、日、西班牙等多国语言蜚声于世界文坛。将它列为名著，绝对是名副其实的。
四大名著本应是六大名著，因出版社一个误会，这两本名著被埋没
其实在明朝年间就流行着“四大奇书”的说法，那时曹雪芹还没写《红楼梦》，时人就把《金瓶梅》和其他三本书并称四大奇书。在曹雪芹的红楼横空出世后，《金瓶梅》被替换了下来，变成如今四大名著的模样。
四大奇书成型后，明末蒲松龄的《聊斋志异》、清中期吴敬梓的《儒林外史》虽然同样出色但并没有挤入其中，直到上个世纪前半段才有人将这两本书归入六大名著，但可惜的是出版社还是率先出版了“四大奇书”，导致其他两本黯然失色。
