散文精选网网友提问：
农村老人讲“出了五服就不是一家人了”，这是什么意思？五服是什么？
优质回答：
谢谢邀请，农村人擅长把一些不容易排上名的或者比较凌乱的东西编成一些术语来记，比如说辈份这方面就有很多复杂的东西，五服说的就是辈份方面的事情，下面我给大家分析一下题主提出的这两个问题：
五服是什么
五服是指直接血缘关系的五代人，也就是说直系亲属的五代人，顺序从上往下排是这样的：曾祖父、祖父、父亲、儿子、孙子。
什么叫出五服
按照以上顺序，出五服就是曾祖父这一辈与孙子的儿子辈这两代的关系，在农村来说，这种血缘关系就比较远了，办红白喜事就不在一起了，当然孙子的儿子辈和其曾祖父是正儿八经的直系亲，出五服是指孙子的儿子辈与其曾祖父的兄弟之间的关系。
总之，在过去我们国家的农村地大物搏人口众多，大家族数不胜数，排行这个问题非常复杂，大番小事办起来很乱道，一些精明的老人就当机立断，把很多复杂的事情定格在某一个合适的位置，以便给后人少带些麻烦。欢迎大家留言。
其他网友回答
“五服”不是五代人更不是指一家人的意思。
五服指的是生者与逝者的亲疏远近关系在逝者居丧期间穿的五种不同丧服。
一服为“斩衰”为五服中最重者丧服用最粗麻布制成。父母死，子女服斩衰丧服居丧期为三年。
二服为“齐衰”丧服以稍粗麻布制成。
孙为祖父母，夫为妻，已嫁女为父母服齐衰丧服居丧期为一年。
三为“大功”服，丧服用较细的生麻布制成。凡本宗为堂兄弟。在室堂姐妹，已嫁姑，已嫁姐妹，众孙，众子妇，侄女，已嫁侄女为伯叔父。在室姑姐妹，侄女均服大功服。
四为“小功”服，丧服用细麻布制成。
凡本宗为曾祖父母，伯叔祖父母，堂伯叔父母。在室祖姑，堂姑，已嫁堂姐妹，嫡孙孙妇，兄弟妻，堂侄侄孙，从堂兄弟，在室从堂姐妹以及外亲为外祖父母，母舅，母姨均服小功服。
五为“缌麻”服为五服中的最轻者丧服以熟麻布制成。
凡本宗为高祖父母及五服内在小功以下者，又异性中为表兄弟，妻父母。婿，外孙均服缌麻服。
所以说“五服”不单指本宗亲属，而超出五服外就可以知道亲疏远近了。
其他网友回答
老一辈人口中常讲“五服”，其实这就是个亲疏远近的关系，特别在一些传统观念较为浓厚的地区，有家谱、宗祠，没到重大日子，都要根据某种次序进行仪式。其中最常见的，无非是家（族）中老人去世了，那么，在“五服内”的人就要戴孝——这个“孝”也很有讲究，等我慢慢说来。
血缘——五服
五服是古代宗法制度下的产物，你知道，古代是父系家族社会，以父宗为主。那所谓“五服”，就是从你这一代起，往前数到第五代，也就是：你、父、祖、曾祖、高祖，这五倍人的直接血缘至亲之间，就属于五服内。
大致上是这样，我解释的也并不具体，这个问题太复杂了。
总之呢，以现代眼光来看，“五服”是一个比较封建的观念，虽然中国人注重血缘亲情，但实话实讲，也不怕你们骂，我连我曾祖叫啥名儿都不知道，他那一支下来我的其他“五服内”的兄弟姐妹，跟我有啥关系啊？
在这，以父宗为主，那母系呢？以男丁为主，那女儿呢？以嫡出为主，那庶出呢？所以这玩意儿，更多的就是一种封建的延续。不好说，在注重这方面的地区，咱们尊重传统，不注重的，也大可不必强求。
孝——五服
前面说了“五服内”要为去世的长辈披麻戴孝，这个“孝”呢，其实是指丧服，以亲疏远近，分为五种丧服，也叫“五服”——由近及远，由亲及疏，五服分别是——
斩衰（cuī）、齐衰（zī cuī）、大功、小功、缌（sī）麻
斩衰是最重的孝，子为父母、妻为夫、臣为君、嫡孙为祖父母，都要披斩衰，服丧3年；齐衰稍轻，如为庶母，已嫁女为父母，在不同朝代也有不同规定；大功则是为已嫁姊妹、堂兄弟姊妹等；小功比如妻子为妯娌、为从祖父母兄弟等；缌麻是最轻的丧服，为族曾祖父母等，丧期也只有3个月。
由此可见，五服确实是有一套严苛且繁琐的规定，血缘越近、关系越亲的人，去世之后就会用越重的孝来祭奠他们，可能会有人觉得这太封建了，但实际上，祭奠亡灵，又何尝不是对生人的一种慰藉呢？
延伸——五服
古代的五服还有其他一些含义，和题目中说的一家人这种血脉至亲没关系，这里简单提一嘴，算是个扩展阅读吧。
·古代王畿外围·
周以前，以天子所在地方为王畿，国家以王畿为中心，国土向外扩张，每五百里为一服，由近及远分别是：甸服、侯服、绥服（或宾服）、要服、荒服。但是呢，五百里为一服，统共就五服，国土要扩张咋办呢？于是乎，周朝之后就有了“九服”。
·五种服饰等级·
你知道，古代社会等级森严，穿衣服饰这方面就有具体的体现，比如我们都知道，在某些朝代，只有皇帝能穿明黄色，有些朝代，崇尚黑色等等，还有在不同场合也要穿不一样的服饰。
从天子往下，有诸侯、卿、大夫、士，共五种阶级，有五种吉服、每种吉服有不一样的制式、颜色、图案等等。
这五种服饰，也可以称为“五服”。
其他网友回答
大家好，我是三农领域创作者猪猪饭，感谢邀请我回答这个问题。
农村老人讲“出了五服就不是一家人了”，这句话就是说：出了五服血缘关系已经疏远了，同时也意味着相互之间不再承担责任。
五服是什么呢？
中国传统的五服有三重意思：
第一，五服是五种丧服，即斩衰，齐衰，大功，小功及葸麻。有人去世后，亲人根据血缘远近着不同丧服。
第二，五种丧服反过来彰显血缘亲疏的符号。
第三，人们按照这个血缘关系相互承担不同的责任。
最后总结：五服说大不大，说小不小。说它小，一个人一生当中遇到困难大部分都可以在五服内解决。说他大，又没有大到失去边界。所以五服之内皆家人，五服之外是外人。
其他网友回答
五服是由父系家族组成的中国古代社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
提到“ 五服 ”，相信许多人和我一样都是一脸懵逼状态，“五服”是什么？
不过相信还是有很多人一定会在一些老人的口中听到过“五服”以及俗语中还有着“亲不过五服”的说法，那么究竟五服指的是什么呢？
又为什么会有“亲不过五服”的说法呢？我在特意去查阅了一番资料后，今天就给大家详细解释说明一番。
我国民间一向是有许多人们熟悉或者不太熟悉的说法和俗语 ， 而这些说法说俗语往往都是十分有道理的。
在查阅后我发现五服这个说法也是拥有了悠久的历史，并且是一个意思含义很丰富的词汇，在历史的记载中五服至少有三层含义。
第一种含义则是按照行政区域划分的。
相信了解历史的人都较为清楚，古代很多朝代都讲究等级制度。在周代，讲究的是分封制。当时的君王按照诸侯国与周代都城 京畿 的距离分为了不同等级。
王室中则是相似的以根据到国都皇权中心的距离划分等级，这也便有了亲疏远近的不同，距离则有所不一样。
除了皇室是这样区分之外，许多的大家族等级的划分也是如此，看过古代电视剧的人不知道有没有注意到过，家族中嫡出儿女与庶出的儿女所住的地方就有明显的不同。
对于各诸侯国来说，这样的划分则是更为方便的让各诸侯国履行他们自己的职责。
五服的第二种含义则是指的是五种孝服。
我国一直发扬孝字当头，孝礼天下，孝为本的传统，从古至今皆是如此。有丧事必有丧礼，在等级制度更为注重的古代，丧事丧礼也是有一定的等级分层。
相信大家都知道服丧需要穿丧服，而对于丧服也是有许多的不同。
根据亲疏关系，服丧的时间与丧服的材质粗细都是不一样的，一共分为五种，也就是所说的五服。因此依据丧服 礼制 也便可以看出亲疏关系了。
还有一种说法则是在五种孝服中慢慢演变的，五种孝服渐渐的演变成了五辈人的代指。
那五服是指哪五辈呢？
其实也就是以我们自己为中心，上下左右所延伸的五辈关系，上至父亲、爷爷、 太爷 爷和曾太爷，下至子、孙、曾孙以及 玄孙 ，左右则是兄弟姐妹、堂兄妹堂姐妹，而再远的关系也就是五辈之外的关系则基本都是很生疏的关系了，因此也就有“亲不过五服”的说法了，
相信许多人同我一样，对于自己家族中一些姐妹兄弟都是不太熟悉的，甚至很多都是完全不认识，因此这“亲不过五服”的说法确实是有道理可言的。
